鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”应改为“哀其可怜，怒其可悲”

对中国的民众，鲁迅先生曾有一个影响深远的经典论断：“哀其不幸，怒其不争。”因为他们的确地位低下，生活艰辛，命运不幸，苦难不堪，被剥削被压迫被控制被打击被欺凌被侮辱，所以为他们感到悲哀；同时他们又不懂得争取、不知道改变，逆来顺受，苟且偷生，安于现状，软弱怯懦，宁可终生当奴才，任人宰割，绝不反抗，所以为他们感到愤怒。类似的文学形象，在鲁迅笔下有很多，如阿Q、闰土、祥林嫂、华老栓、孔乙己、涓生等等。从某个意义上来说，这句话实在是真理，毫无问题的。

而我现在要稍微修改一下这一句，我认为对中国民众更准确的概括是“哀其可怜，怒其可悲”。为什么呢？因为中国的民众既可怜又可悲，因为他们既是贱民又是暴民：一方面下贱，不但客观上处于下贱、悲惨的地位和命运，而且主观上做人做事也很下贱——对独裁者、权贵、明星们奴颜婢膝、低声下气、崇拜喜爱、羡慕向往，对统治阶级、特权阶级、有实力的人害怕，退让，不反抗，甚至献媚讨好；另一方面又暴戾、凶悍，那是对没有实力的人，对没有权、没有钱、没有名的人，他们不害怕，所以就敢与他们作对，甚至欺凌、侮辱他们——而这些人，其实也是与他们自己一样，都是普通民众。

如果把统治者比喻为猫，把被统治者比喻为老鼠，那么中国的历史上是老鼠与猫斗；而现实的情况完全颠倒了，老鼠爱上猫，老鼠不与猫斗，老鼠与老鼠斗。