简繁之争

对于中国文字的认识与书写，凡是在新中国成立以后接受教育的人，都是以简体字为基础的。由于当时国家致力于汉字的简化改革，所以在国务院颁布了第一批简体字的方案以后，在大陆就形成了以简体字为阅读和书写的习惯。但除大陆以外有些使用华语的地区和人群，却仍然延续着使用繁体字的习惯。我们这一代人由于是处在简繁交替时接受的文化教育，因此对于繁体字并不感到陌生。首先因为那时许多古籍还是以繁体字为主流传于社会，其次那时学校开设的书法课，所临摹的字帖，字体也都是繁体，所以对于我们来说，读繁体字与读简体字是一样的游刃有余，但书写起来繁体字就不如写简体字那样流畅了。随着时间的推移，繁体字逐渐淡出人们的视野，使用和阅读的频率越来越低，所以繁体字慢慢地就变成专家、学者和老一辈们的专利了。细想起来我们的父辈在接受文化教育时应该是没有简繁之别的，但他们好像对简体字的掌握速度并不比后生们慢。可能是在当时我们的年龄还太小，所以在记忆当中，简繁之间好像并没有在社会上引发什么波动。

时间到了新旧世纪的交替之时，随着香港、澳门的相继回归，繁体字的读识问题似乎引起了一定的社会关注度。特别是两岸关系在马英九上台执掌台湾地区的领导权之后，原先紧张的关系逐渐缓和，两岸经济文化的交流进一步扩大。但同宗同源的文化，却出现了文字的两种书写形式，是取消简体字来和台湾地区的文字趋同呢？还是继续坚持使用简体字，于是引发了繁简之间一场不大不小的争论。这场争论，不知是出于什么原因，也不知道什么时候就偃旗息鼓了。我写这篇文章，并非想重新燃起争论的战火，因为这样的争论恐怕只是一场无谓的口舌之争。这里只是想把曾经看过一场电视辩论后冒出的一点想法，变成文字而已。

争论的一方，好像是要力主去简就繁，将大陆的汉字书写形式，回归到新中国建立以前，以便和台湾的汉字书写形式保持一致。另一方则认为完全无此必要，首先，简化字仅占常用汉字的一小部分，其次，简化字一经推行，已经经受住了历史的检验，成为了人民大众熟悉和广泛使用的汉字形式。主张去简就繁的理由好像是要溯本追源，让汉字真正体现出汉字的造字本义。还举了一个例子：就是苏州的“苏”字，繁体应该是“蘇”，就是鱼米之乡。而现在简化成“苏”，让苏州人在草丛下办公，实在有点不舒服。初听起来觉得非常有理，但略一回味，就发觉不对。怎么提倡繁体字的这位先生，也认同简化字了呢？好像辩论的一方，在反击对方时却用了对方的观点，置自己以被动的地位，看来专家有时候也有出昏招的时候，逻辑思维也没有那么严谨。因为“办”的繁体字应该是这样写的：“辦”，这里的“办”只是一个符号而已，绝不是它的本义。再有，这位先生把经国务院批准，推广使用的简化字，称为山寨版的汉字，我觉得实在是有欠考虑。假如按这位先生的逻辑，当年秦始皇命李斯作的小篆，大概也应列入山寨版之列。什么是山寨版的汉字呢？我这里简单举几个例子说说自己的想法。大家不知有没有买菜的经历，在菜市场有时你会发现这样的标牌：“反加（番茄）”多少多少钱一斤，“九才（韭菜）” 多少多少钱一斤，“几旦（鸡蛋）” 多少多少钱一斤，这“反加”“九才”“几旦”你绝对不会不知道是什么东西，因为有实物摆在那儿呢。这才是真正的山寨版，摆摊的小贩不知是文化水平有限呢？还是图省劲。反正不怕你不懂，我就这么写，况且小学生纠正错别字也不会到他哪儿去。