加载中…
旧樟木箱和女人连载1
(2007-10-02 11:34:29)
标签：
樟木历史 |
分类： 小说连载--旧樟木箱和女人 |
我每天上下班要穿行的那条街叫吟涛路。
早先这条路是钱塘江至望江门外的一片涂地，人们把钱塘江的堤坝逐渐筑高后，江水不再侵入滩涂。渔人们聚居此地搭棚成屋，围垦滩地，逐渐繁衍成了民居和街巷。后来几经扩建拆迁倒成了城市东部横贯南北的主干道了。
虽说车来车往日益繁华，可是这条路毕竟是在农家的小街小巷上扩建而成。除了现代的沿途路景，那行人道旁还是残存着农家院落的痕迹，参差不齐，凹凸不等。倒是面街的房屋基本上作了商用，开出了五光十色杂七杂八的店铺。
“过路人”足浴休闲中心就开在这条路凹进去的一家民房的一楼。那幢房子的地基打的很高，从人行道上去要走五，六级台阶。足浴店的老板也是动了一番脑子，把“过路人”三个字写的很大很醒目，有一点风尘仆仆的沧桑感。晚上经过这里，屋子里的灯暗暗的有一种柔柔的暧昧。
这个城市在一次台风中刮倒了许多梧桐树，后来新栽的行道树都改成了香樟树，看着那些被阳光斑驳陆离成影子的枝叶，晾在江风吹抚的蓝天下，仿佛闻到了旧日樟木箱的味道。簌簌作响的碧绿叶片在重重叠叠里，仿佛撩开了樟木箱的一角，渗透着过去的时光碎片。
沉醉在这样清新的樟木树浓重的气息里，我似乎又回到了很久的过去，那些与年代并存或逝去的往事。
古老的墙门，厚重的箱子，叠落在光线昏暗的内房，那是一道秘密的护墙，轻易不外示。几乎是每家实力的象征。母亲的陪嫁，新娘的嫁妆，男人的行头-----在陈旧的老墙门里固执地守候着。
这个城市曾经的中心，城皇山下有一条长长的小街叫“后市街”它南起“城皇山”北至“羊坝头”与极有名的南宋御街“中山中路”并行，著名的穆斯林凤凰寺的后门就在后市街。
后市街有一条小巷，小巷的底处有一个大墙门，二十几户人家。人丁最旺的属陆家。陆家四个儿子一个女儿，都不是寻常人。解放前有权有势也得意一时。解放后那些当官的当兵的死的死逃的逃，一时门厅就冷落了许多。
那陆大奶奶的丈夫是个当官的，解放后进了监狱，后来听说病死了。留下孤儿寡母还有一个遗腹子。本以为上面俩姐姐，该是个弟弟，没曾想还是个女儿。那遗腹子生下来粉妆玉琢惹人爱怜，陆大奶奶捧在手心，心中叫苦：相公啊相公这可如何是好？这陆大奶奶喜欢唱戏，这遗腹子又是属兔的，便叫了“兔相公”。
陆家乘老太爷在世把家分了。
虽然还是住在一个墙门里，那种门庭败落，劳燕分飞的样子已经显出来了。
老太爷吃素念佛深居简出，偶尔露脸也是很怕人的。大墙门渐渐的人家多了起来，孩子也是多起来了，不免吵杂的很。奔跑逃窜你拉我扯若大一个天井闹的人仰马翻。老太爷拄着文明辊往门口一站“娘XXDSS”，众人立刻鸦雀无声。老太爷的头发永远是光亮的，鼻梁上的眼镜永远是朝下的。兔相公十岁那年老太爷的文明辊不再响起在大天井的青石板上了，阴忿的陆老爷的逝世了。
陆家家道已显贫寒，陆大奶奶家里四个女人，坐吃山空将悉数细软都送去当铺了。
陆大奶奶的三个姑娘分别取名叫琴心，萍心和遗心。墙门里工人阶级多了起来，便叫陆大奶奶为陆师母了，孩子们就叫陆大妈了。陆大妈没有正式工作，只好带着琴心去街道的工厂糊纸盒，有时也把东西带回家，几个姑娘一起糊。也接一些少量发行的书籍装订，还有拆线手套等等。凡是手工的活，都可以拿回来干。墙门里其他房里的女孩子看着得空也会来帮忙，陆大妈就讲一些故事给大家听。不外乎一些王老虎抢亲，白蛇娘娘和许仙，牛郎和织女，有时候也会讲点《红楼梦》等等。这大墙门的房子过去就是人家的祠堂，青盖瓦，房梁裸露。听完故事小孩子们睡不着觉，眼巴巴的瞪着眼睛，又惊又怕地等着白蛇在房梁上现身，来一段摄人心魄的冒险。
一转眼，琴心到了该嫁人的岁数了。那一天相亲的进了陆大妈家，一间十五，六平方米的屋子，没遮没挡的，倒是有三四只樟木箱叠在一起隔成了里外间。那相亲的乘母女俩忙着去倒茶烧点心，逐一把那樟木箱敲的邦邦响。虽然没有敲出什么名堂，到底是这场婚事没有了下文。
过了一年，琴心进了一家街道工厂，看上了一个小伙子，两人结了婚，生了一对双胞胎的儿子，生活也是不咸不淡的特平常。说来也是，后来的陆家几个姑娘都生下了儿子，给陆家增添了许多阳刚之气。
兔相公到了十四五岁出落的如花似玉，鹅蛋脸大眼睛皮肤雪白，就是不苟言笑，只是低垂着大眼睛默默的做着事情。人们一看这哪是相公，明明就是西施嘛，于是就都叫起了“兔西施”。
大墙门的屋子从来不关门的，孩子们各家各户的窜门。狭窄的过道里，陆大妈时常腋下夹着蓝布包静静地走出墙门，留下的浓浓的樟木箱的味道。隐隐约约知道陆大妈又从樟木箱取了东西去当铺了。兔西施每逢这时那对大眼睛格外的明亮，瞧着母亲的背影离去。
1966年，全国上下格外地热闹，几乎在一个晚上，所有的人们通通加入了疯狂的运动中。一个阳光浓烈的午后，陆家大奶奶的樟木箱被一群红卫兵从屋子里拖出来打开了。陆大妈也戴上了高帽子，胸前的木牌挂在脖子上，上面写得是“国民党的寡妇”跟着一大帮人去游街了。
早先这条路是钱塘江至望江门外的一片涂地，人们把钱塘江的堤坝逐渐筑高后，江水不再侵入滩涂。渔人们聚居此地搭棚成屋，围垦滩地，逐渐繁衍成了民居和街巷。后来几经扩建拆迁倒成了城市东部横贯南北的主干道了。
虽说车来车往日益繁华，可是这条路毕竟是在农家的小街小巷上扩建而成。除了现代的沿途路景，那行人道旁还是残存着农家院落的痕迹，参差不齐，凹凸不等。倒是面街的房屋基本上作了商用，开出了五光十色杂七杂八的店铺。
“过路人”足浴休闲中心就开在这条路凹进去的一家民房的一楼。那幢房子的地基打的很高，从人行道上去要走五，六级台阶。足浴店的老板也是动了一番脑子，把“过路人”三个字写的很大很醒目，有一点风尘仆仆的沧桑感。晚上经过这里，屋子里的灯暗暗的有一种柔柔的暧昧。
这个城市在一次台风中刮倒了许多梧桐树，后来新栽的行道树都改成了香樟树，看着那些被阳光斑驳陆离成影子的枝叶，晾在江风吹抚的蓝天下，仿佛闻到了旧日樟木箱的味道。簌簌作响的碧绿叶片在重重叠叠里，仿佛撩开了樟木箱的一角，渗透着过去的时光碎片。
沉醉在这样清新的樟木树浓重的气息里，我似乎又回到了很久的过去，那些与年代并存或逝去的往事。
古老的墙门，厚重的箱子，叠落在光线昏暗的内房，那是一道秘密的护墙，轻易不外示。几乎是每家实力的象征。母亲的陪嫁，新娘的嫁妆，男人的行头-----在陈旧的老墙门里固执地守候着。
这个城市曾经的中心，城皇山下有一条长长的小街叫“后市街”它南起“城皇山”北至“羊坝头”与极有名的南宋御街“中山中路”并行，著名的穆斯林凤凰寺的后门就在后市街。
后市街有一条小巷，小巷的底处有一个大墙门，二十几户人家。人丁最旺的属陆家。陆家四个儿子一个女儿，都不是寻常人。解放前有权有势也得意一时。解放后那些当官的当兵的死的死逃的逃，一时门厅就冷落了许多。
那陆大奶奶的丈夫是个当官的，解放后进了监狱，后来听说病死了。留下孤儿寡母还有一个遗腹子。本以为上面俩姐姐，该是个弟弟，没曾想还是个女儿。那遗腹子生下来粉妆玉琢惹人爱怜，陆大奶奶捧在手心，心中叫苦：相公啊相公这可如何是好？这陆大奶奶喜欢唱戏，这遗腹子又是属兔的，便叫了“兔相公”。
陆家乘老太爷在世把家分了。
虽然还是住在一个墙门里，那种门庭败落，劳燕分飞的样子已经显出来了。
老太爷吃素念佛深居简出，偶尔露脸也是很怕人的。大墙门渐渐的人家多了起来，孩子也是多起来了，不免吵杂的很。奔跑逃窜你拉我扯若大一个天井闹的人仰马翻。老太爷拄着文明辊往门口一站“娘XXDSS”，众人立刻鸦雀无声。老太爷的头发永远是光亮的，鼻梁上的眼镜永远是朝下的。兔相公十岁那年老太爷的文明辊不再响起在大天井的青石板上了，阴忿的陆老爷的逝世了。
陆家家道已显贫寒，陆大奶奶家里四个女人，坐吃山空将悉数细软都送去当铺了。
陆大奶奶的三个姑娘分别取名叫琴心，萍心和遗心。墙门里工人阶级多了起来，便叫陆大奶奶为陆师母了，孩子们就叫陆大妈了。陆大妈没有正式工作，只好带着琴心去街道的工厂糊纸盒，有时也把东西带回家，几个姑娘一起糊。也接一些少量发行的书籍装订，还有拆线手套等等。凡是手工的活，都可以拿回来干。墙门里其他房里的女孩子看着得空也会来帮忙，陆大妈就讲一些故事给大家听。不外乎一些王老虎抢亲，白蛇娘娘和许仙，牛郎和织女，有时候也会讲点《红楼梦》等等。这大墙门的房子过去就是人家的祠堂，青盖瓦，房梁裸露。听完故事小孩子们睡不着觉，眼巴巴的瞪着眼睛，又惊又怕地等着白蛇在房梁上现身，来一段摄人心魄的冒险。
一转眼，琴心到了该嫁人的岁数了。那一天相亲的进了陆大妈家，一间十五，六平方米的屋子，没遮没挡的，倒是有三四只樟木箱叠在一起隔成了里外间。那相亲的乘母女俩忙着去倒茶烧点心，逐一把那樟木箱敲的邦邦响。虽然没有敲出什么名堂，到底是这场婚事没有了下文。
过了一年，琴心进了一家街道工厂，看上了一个小伙子，两人结了婚，生了一对双胞胎的儿子，生活也是不咸不淡的特平常。说来也是，后来的陆家几个姑娘都生下了儿子，给陆家增添了许多阳刚之气。
兔相公到了十四五岁出落的如花似玉，鹅蛋脸大眼睛皮肤雪白，就是不苟言笑，只是低垂着大眼睛默默的做着事情。人们一看这哪是相公，明明就是西施嘛，于是就都叫起了“兔西施”。
大墙门的屋子从来不关门的，孩子们各家各户的窜门。狭窄的过道里，陆大妈时常腋下夹着蓝布包静静地走出墙门，留下的浓浓的樟木箱的味道。隐隐约约知道陆大妈又从樟木箱取了东西去当铺了。兔西施每逢这时那对大眼睛格外的明亮，瞧着母亲的背影离去。
1966年，全国上下格外地热闹，几乎在一个晚上，所有的人们通通加入了疯狂的运动中。一个阳光浓烈的午后，陆家大奶奶的樟木箱被一群红卫兵从屋子里拖出来打开了。陆大妈也戴上了高帽子，胸前的木牌挂在脖子上，上面写得是“国民党的寡妇”跟着一大帮人去游街了。
天井里留下几个戴红袖章的年轻人把几只樟木箱打开，看热闹的邻居也算是饱了眼福，大家看到了一个已经消失的时代的遗物，绣花的盘扣的滚边的蚕丝的全毛的，旗袍马褂派克大衣牛皮鞋绣花鞋绸缎被面，画轴瓷器旧时的照片等等，花花绿绿堆了一地。陆大妈腋下的蓝布包夹着出去换钱的一定是这些东西。还有一只氺烟壶倒是稀罕物，陆大妈是抽烟的人，只见过她抽过一次氺烟，手上一边点烟，嘴里一边吐烟，咕咕咕的响声不断，丹士林的大襟衣服已经泛旧。把红卫兵翻出来的东西想象着用在陆大妈身上，那绣花的旗袍软底的缎鞋，配上手上的金戒子在氺烟的咕咕声中闪闪发亮，那真是旧社会的阔妇了。如今白大妈抽一些劣质的纸烟，把手指头都熏黄了，脸也是黄黄的，头发也有点发白了，戴着纸糊的高帽子穿着蓝灰的布衣服，站在长条凳上，让人批斗。这会让躺在樟木箱里的照片上，那个头发发亮戴金丝边眼镜的男人怎么想？那一刻她可是穿着合身的旗袍，鬓发戴花富贵逼人的倚在他的身边啊。
兔西施从那以后话语更少了，除了偶尔去井边吊水，跟同龄人也没有什么话。就像一朵云烟，时显时隐。不久上山下乡运动如钱江潮把同龄的我们一起卷走，飘落四方。见面就极少了。80年代初，后市街拆迁了，我们有很久很久没有彼此的音讯了。听说她在下乡的地方被当地农场队长的儿子看中，嫁给了他，不久就生了一个儿子。
兔西施回城后就在陆大妈工作的街道工厂上班，没有人叫她兔相公或兔西施了，她自己觉得陆遗心这个名字不好，就改名叫陆怡心。
兔西施从那以后话语更少了，除了偶尔去井边吊水，跟同龄人也没有什么话。就像一朵云烟，时显时隐。不久上山下乡运动如钱江潮把同龄的我们一起卷走，飘落四方。见面就极少了。80年代初，后市街拆迁了，我们有很久很久没有彼此的音讯了。听说她在下乡的地方被当地农场队长的儿子看中，嫁给了他，不久就生了一个儿子。
兔西施回城后就在陆大妈工作的街道工厂上班，没有人叫她兔相公或兔西施了，她自己觉得陆遗心这个名字不好，就改名叫陆怡心。
未完待续
喜欢
0
赠金笔
前一篇：追逐青草的羊群
后一篇：呼唤——《也是为了忘却的记忆》