夏后孔甲元年【公元前1697年】
乙巳，帝即位，居西河。【今本竹书纪年】
废豕韦氏，使刘累豢龙。【今本竹书纪年】
有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙於豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。【左传.昭公二十九年】
帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。【史记
.夏本纪】
夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。【国语.郑语】、【史记.周本纪】
夏后孔甲三年【公元前1695年】
王畋于萯山。【今本竹书纪年】
夏后孔甲畋于东阳萯山。【吕氏春秋
.季夏纪音初】
注：河南洛阳龙门至陕西华阴之地谓之西河，萯山在河南偃师，又名首阳山。
夏后孔甲五年【公元前1693年】
作东音。【今本竹书纪年】
王好事鬼神，肆行淫乱，诸侯化之，夏政始衰。田於东阳萯山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入於民室，主人方乳，或曰：“后来见良日也，之子必大吉。”或又曰：“不胜也，之子必有殃。”孔甲闻之曰：“以为余一人子，夫谁殃之。”乃取其子以归。既长，为斧所戕，乃作《破斧之歌》，是为东音。【吕氏春秋.季夏纪音初】
夏甲作《破斧》之歌，始为东音。【刘子.辩乐】
夏后孔甲畋於首山，天雨晦冥，入於民家，主人方乳。或曰：“后来，之子必大贵。”或曰：“不胜，之子必有殃。”【论衡
.指瑞】
昔孔甲过人家，主方产子。占之曰：“子必有殃。”孔甲曰：“以为余子，谁为殃之？”及长，果见斫木而伤足。【金楼子.六】
夏孔甲田于箕山，大风晦暝，入于人家。主人方乳，或占之曰：
“后来而产，是子不胜，终必有殃。
”孔甲取之曰：
“苟以为余子，谁敢殃之？
”子长析薪，斧斩其左足，遂为大阍。孔甲曰：
“呜呼！有疾！命矣夫！
”【刘子.命相】
逢氏抱小女末喜观帝，孔甲悦，以为太子履癸妃。
【太平御览.135】
夏后孔甲七年【公元前1691年】
刘累迁于鲁阳。【今本竹书纪年】
龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁阳，其后为范氏。【左传.昭公二十九年】
龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。【史记.夏本纪】
滍水出南阳鲁阳县西之尧山，尧之末孙刘累以龙食帝孔甲，孔甲又求之不得，累惧而迁于鲁县，立尧祠于西山，谓之尧山。【水经.滍水注】
尧山，昔尧之孙刘累，以龙事夏后，惧罪逃于鲁，立尧祠于此，故名。【鲁山县志】
妣汪氏，葬沛县白象出槽形。继路氏，二祖妣合葬沛县今南徐州良洞白象出槽形，生子九，长子大益，妣万氏，次子万益，妣陶氏，三子永益，妣余氏，四子洪益，妣吴氏，五子正益，妣辛氏，六子宗益，妣辛氏，七子顺益，妣黄氏，八昌益，传下，九子伯益，妣姬氏。【刘氏族谱】
夏后孔甲九年【公元前1689年】
孔甲在位三十一年。以九年岁次甲辰，采牛首山铁铸一剑，铭曰：
“夹
”，古文篆书，长四尺一寸。【古今刀剑录】
孔甲在位四十年。以九年岁次甲辰，采牛头山铁铸一剑，铭之曰：
“夹
”，古文篆，长四尺一寸。
【太平御览.343】
孔甲有槃杅之诫。【铭论】
殷侯复归于商丘。【今本竹书纪年】、【古本竹书纪年】
夏后孔甲二十七年【公元前1671年】
商主癸生子履。【资治通鉴
前编.一】
殷商成汤名履。【今本竹书纪年】
殷出自帝喾，子姓也。主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感以乙日生汤，故名履。字天乙，是谓成汤帝。丰下锐上，晰而有髯，倨身而扬声；长九尺，臂四肘，有圣德。【帝王世纪】
成汤姓子，名履，字天乙。狼星之精感黑龙而生。高天广角隆准，手有纵理，如印绶之文。丰下兑上，皙而有须，长九尺四寸八肘。【金楼子.兴王】
汤质皙而长，颜以髯，兑上丰下，倨身而扬声。【晏子春秋
.内篇谏上】
黑帝子汤，长八尺一寸，或曰七尺，连珠庭，臂二肘。
【太平御览.83】
汤臂二肘，是谓抑翼。攘去不义，万民蕃息。
【太平御览.369】
汤臂四肘，是谓神刚。象月推移，以绥四方。
【太平御览.369】
夏后孔甲三十一年【公元前1667年】
陟。【今本竹书纪年】
昔孔甲乱夏，四世而陨。【国语.周语下】
孔甲崩，子帝皋立。【史记.夏本纪】
帝昊一作皋。【今本竹书纪年】
啸父者，冀州人也。少在西周市上补履，数十年人不知也。后奇其不老，好事者求其术，不能得也。唯梁母得其作火法。临上三亮山，与梁母别，列数十火而升天。西邑多奉祀之。【列仙传.上】
师门者，啸父弟子也。亦能使火，食桃李葩。为夏孔甲龙师。孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而祷之，还而道死。【搜神记.一】、【列仙传.上】
夏后皋元年【公元前1666年】
庚辰，帝即位。【今本竹书纪年】
帝皋，一曰皋苟。【帝王世纪】
使豕韦氏复国。【今本竹书纪年】
夏后皋八年【公元前1659年】
一代元圣名尹，又名挚，夏后皋八岁庚辰，四月初八日，生于空桑。【伊氏家谱】
伊尹生乎空桑。【博物志
.杂说上】
伊尹生于空桑，陈留有空桑故城。【古史考】
伊水，在陈留东北二十里，环绕伊尹故里。【陈留县志】
有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：'臼出水而东走，毋顾！’明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。”此伊尹生空桑之故也。【吕氏春秋
.孝行览本味】
伊尹母妊身，梦神女告之曰：“臼灶生蛙，亟去无顾。”居无几何，臼灶中生蛙，母去东走，顾视其邑，尽为大水，母因溺死，化为空桑之木。水干之后，有小儿啼水涯，人取养之。既长大，有殊才。有莘恶伊尹从木中出，因以送女也。【楚辞
补注】
伊尹母方孕，行汲，化为枯桑。其夫寻至水濱，见桑穴中有兒，乃收养之。【尚书大传.略说】
约本年，商侯主壬卒，子主癸立。
夏后皋十一年【公元前1656年】
陟。【今本竹书纪年】
帝皋崩，子帝发立。【史记
.夏本纪】
后昊立三年。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
夏后发元年【公元前1655年】
乙酉，帝即位。【今本竹书纪年】
后发一名后敬，或曰发惠。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
诸侯宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。【今本竹书纪年】
后发即位，元年，诸侯宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。【古本竹书纪年】、【北堂书钞.82】
帝敬发一曰惠，是为后敬。其始即继，诸夷式宾，献其乐舞。于是思禹之功，庸意于治。【路史.二十三】
东夷之乐曰《朝离》，万物微离地而生。乐持矛舞，助时生也。南夷之乐曰《南》。南，任也，任养万物。乐持羽舞，助时养也。西夷乐曰《味》。味，昧也，万物衰老，取晦昧之义也。乐持戟舞，助时养也。北夷乐曰《禁》，言万物禁藏。乐持干舞，助时藏也。【曲礼孔疏】
东夷之乐持矛舞，助时生也；南夷之乐持羽舞，助时养也；西夷之乐持战舞，助时煞也。【白虎通义
.礼乐】
夏后发七年【公元前1649年】
泰山震。【今本竹书纪年】
夏后发十九年【公元前1637年】
陟。【今本竹书纪年】
帝发崩，子帝履癸立，是为桀。【史记.夏本纪】
其子立为桀。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地。【左传.僖公三十二年】
夏史资料18
夏后孔甲元年【公元前1697年】
乙巳，帝即位，居西河。【今本竹书纪年】
废豕韦氏，使刘累豢龙。【今本竹书纪年】
有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙於豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。【左传.昭公二十九年】
帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。【史记
.夏本纪】
夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。【国语.郑语】、【史记.周本纪】
夏后孔甲三年【公元前1695年】
王畋于萯山。【今本竹书纪年】
夏后孔甲畋于东阳萯山。【吕氏春秋
.季夏纪音初】
注：河南洛阳龙门至陕西华阴之地谓之西河，萯山在河南偃师，又名首阳山。
夏后孔甲五年【公元前1693年】
作东音。【今本竹书纪年】
王好事鬼神，肆行淫乱，诸侯化之，夏政始衰。田於东阳萯山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入於民室，主人方乳，或曰：“后来见良日也，之子必大吉。”或又曰：“不胜也，之子必有殃。”孔甲闻之曰：“以为余一人子，夫谁殃之。”乃取其子以归。既长，为斧所戕，乃作《破斧之歌》，是为东音。【吕氏春秋.季夏纪音初】
夏甲作《破斧》之歌，始为东音。【刘子.辩乐】
夏后孔甲畋於首山，天雨晦冥，入於民家，主人方乳。或曰：“后来，之子必大贵。”或曰：“不胜，之子必有殃。”【论衡
.指瑞】
昔孔甲过人家，主方产子。占之曰：“子必有殃。”孔甲曰：“以为余子，谁为殃之？”及长，果见斫木而伤足。【金楼子.六】
夏孔甲田于箕山，大风晦暝，入于人家。主人方乳，或占之曰：
“后来而产，是子不胜，终必有殃。
”孔甲取之曰：
“苟以为余子，谁敢殃之？
”子长析薪，斧斩其左足，遂为大阍。孔甲曰：
“呜呼！有疾！命矣夫！
”【刘子.命相】
逢氏抱小女末喜观帝，孔甲悦，以为太子履癸妃。
【太平御览.135】
夏后孔甲七年【公元前1691年】
刘累迁于鲁阳。【今本竹书纪年】
龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁阳，其后为范氏。【左传.昭公二十九年】
龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。【史记.夏本纪】
滍水出南阳鲁阳县西之尧山，尧之末孙刘累以龙食帝孔甲，孔甲又求之不得，累惧而迁于鲁县，立尧祠于西山，谓之尧山。【水经.滍水注】
尧山，昔尧之孙刘累，以龙事夏后，惧罪逃于鲁，立尧祠于此，故名。【鲁山县志】
妣汪氏，葬沛县白象出槽形。继路氏，二祖妣合葬沛县今南徐州良洞白象出槽形，生子九，长子大益，妣万氏，次子万益，妣陶氏，三子永益，妣余氏，四子洪益，妣吴氏，五子正益，妣辛氏，六子宗益，妣辛氏，七子顺益，妣黄氏，八昌益，传下，九子伯益，妣姬氏。【刘氏族谱】
夏后孔甲九年【公元前1689年】
孔甲在位三十一年。以九年岁次甲辰，采牛首山铁铸一剑，铭曰：
“夹
”，古文篆书，长四尺一寸。【古今刀剑录】
孔甲在位四十年。以九年岁次甲辰，采牛头山铁铸一剑，铭之曰：
“夹
”，古文篆，长四尺一寸。
【太平御览.343】
孔甲有槃杅之诫。【铭论】
殷侯复归于商丘。【今本竹书纪年】、【古本竹书纪年】
夏后孔甲二十七年【公元前1671年】
商主癸生子履。【资治通鉴
前编.一】
殷商成汤名履。【今本竹书纪年】
殷出自帝喾，子姓也。主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感以乙日生汤，故名履。字天乙，是谓成汤帝。丰下锐上，晰而有髯，倨身而扬声；长九尺，臂四肘，有圣德。【帝王世纪】
成汤姓子，名履，字天乙。狼星之精感黑龙而生。高天广角隆准，手有纵理，如印绶之文。丰下兑上，皙而有须，长九尺四寸八肘。【金楼子.兴王】
汤质皙而长，颜以髯，兑上丰下，倨身而扬声。【晏子春秋
.内篇谏上】
黑帝子汤，长八尺一寸，或曰七尺，连珠庭，臂二肘。
【太平御览.83】
汤臂二肘，是谓抑翼。攘去不义，万民蕃息。
【太平御览.369】
汤臂四肘，是谓神刚。象月推移，以绥四方。
【太平御览.369】
夏后孔甲三十一年【公元前1667年】
陟。【今本竹书纪年】
昔孔甲乱夏，四世而陨。【国语.周语下】
孔甲崩，子帝皋立。【史记.夏本纪】
帝昊一作皋。【今本竹书纪年】
啸父者，冀州人也。少在西周市上补履，数十年人不知也。后奇其不老，好事者求其术，不能得也。唯梁母得其作火法。临上三亮山，与梁母别，列数十火而升天。西邑多奉祀之。【列仙传.上】
师门者，啸父弟子也。亦能使火，食桃李葩。为夏孔甲龙师。孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而祷之，还而道死。【搜神记.一】、【列仙传.上】
夏后皋元年【公元前1666年】
庚辰，帝即位。【今本竹书纪年】
帝皋，一曰皋苟。【帝王世纪】
使豕韦氏复国。【今本竹书纪年】
夏后皋八年【公元前1659年】
一代元圣名尹，又名挚，夏后皋八岁庚辰，四月初八日，生于空桑。【伊氏家谱】
伊尹生乎空桑。【博物志
.杂说上】
伊尹生于空桑，陈留有空桑故城。【古史考】
伊水，在陈留东北二十里，环绕伊尹故里。【陈留县志】
有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：'臼出水而东走，毋顾！’明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。”此伊尹生空桑之故也。【吕氏春秋
.孝行览本味】
伊尹母妊身，梦神女告之曰：“臼灶生蛙，亟去无顾。”居无几何，臼灶中生蛙，母去东走，顾视其邑，尽为大水，母因溺死，化为空桑之木。水干之后，有小儿啼水涯，人取养之。既长大，有殊才。有莘恶伊尹从木中出，因以送女也。【楚辞
补注】
伊尹母方孕，行汲，化为枯桑。其夫寻至水濱，见桑穴中有兒，乃收养之。【尚书大传.略说】
约本年，商侯主壬卒，子主癸立。
夏后皋十一年【公元前1656年】
陟。【今本竹书纪年】
帝皋崩，子帝发立。【史记
.夏本纪】
后昊立三年。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
夏后发元年【公元前1655年】
乙酉，帝即位。【今本竹书纪年】
后发一名后敬，或曰发惠。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
诸侯宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。【今本竹书纪年】
后发即位，元年，诸侯宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。【古本竹书纪年】、【北堂书钞.82】
帝敬发一曰惠，是为后敬。其始即继，诸夷式宾，献其乐舞。于是思禹之功，庸意于治。【路史.二十三】
东夷之乐曰《朝离》，万物微离地而生。乐持矛舞，助时生也。南夷之乐曰《南》。南，任也，任养万物。乐持羽舞，助时养也。西夷乐曰《味》。味，昧也，万物衰老，取晦昧之义也。乐持戟舞，助时养也。北夷乐曰《禁》，言万物禁藏。乐持干舞，助时藏也。【曲礼孔疏】
东夷之乐持矛舞，助时生也；南夷之乐持羽舞，助时养也；西夷之乐持战舞，助时煞也。【白虎通义
.礼乐】
夏后发七年【公元前1649年】
泰山震。【今本竹书纪年】
夏后发十九年【公元前1637年】
陟。【今本竹书纪年】
帝发崩，子帝履癸立，是为桀。【史记.夏本纪】
其子立为桀。【古本竹书纪年】、【太平御览.82】
崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地。【左传.僖公三十二年】