睡古代称“次”
2022-10-28 15:33:25
标签： 杂谈
【何新说文解字】
说次
次，字根欠，欠即气也，同源字 ，是哈欠出气的象形字。又做次，音转吹。加口，或作咨（呲气，嗤之以鼻）。
次，语转做憩，即休憩，睡也。
《说文》欠：“张口，气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。”
悟，当作寤，睡觉。气寤即打鼾。
段注：“彡与气同。李阳冰改篆作元。乃是古文兂耳。云上象人开口，下象气出。非也。去剑切。”
悟，觉也（醒觉）。引伸为解散之意。《口部》嚏下曰：悟，解气也。郑注《周易》草木皆甲宅曰：皆读如人倦解之解。人倦解，所谓张口气悟也，谓之欠，亦谓之嚏。《曲礼》：君子欠伸。正义云：志疲则欠，体疲则伸。通俗文曰：张口运气谓之欠。按《诗》愿言则疐传曰：疐，劫也。孙毓同。崔灵恩集注云：毛训疐为。今俗人云欠欠是也。不作劫字。人体倦则伸，志倦则。玉裁谓：许说多宗毛。许释嚏为悟解气，盖用毛说也。音邱据切。欠古有此语，今俗曰呵欠。又欠者，气不足也。故引伸为欠少字。
《康熙字典》：“人气乏则欠，体疲则伸”。《礼·曲礼》：“侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者请出”。
睡古代称“次”
【何新说文解字】
说次
次，字根欠，欠即气也，同源字 ，是哈欠出气的象形字。又做次，音转吹。加口，或作咨（呲气，嗤之以鼻）。
次，语转做憩，即休憩，睡也。
《说文》欠：“张口，气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。”
悟，当作寤，睡觉。气寤即打鼾。
段注：“彡与气同。李阳冰改篆作元。乃是古文兂耳。云上象人开口，下象气出。非也。去剑切。”
悟，觉也（醒觉）。引伸为解散之意。《口部》嚏下曰：悟，解气也。郑注《周易》草木皆甲宅曰：皆读如人倦解之解。人倦解，所谓张口气悟也，谓之欠，亦谓之嚏。《曲礼》：君子欠伸。正义云：志疲则欠，体疲则伸。通俗文曰：张口运气谓之欠。按《诗》愿言则疐传曰：疐，劫也。孙毓同。崔灵恩集注云：毛训疐为。今俗人云欠欠是也。不作劫字。人体倦则伸，志倦则。玉裁谓：许说多宗毛。许释嚏为悟解气，盖用毛说也。音邱据切。欠古有此语，今俗曰呵欠。又欠者，气不足也。故引伸为欠少字。
《康熙字典》：“人气乏则欠，体疲则伸”。《礼·曲礼》：“侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者请出”。