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网文:佛门本非净土,世劫入末法期

(2012-06-28 12:31:40)
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杂谈

网文:佛门本非净土,世劫入末法期

转帖:ws

老何读后评论:假佛法骗愚众,真佛门必清净。试看满街披袈裟的,哪有一个真修道人?
佛法一钱不值。佛法何在?在干屎橛子中,不悟此,莫谈佛!南无阿弥陀佛!

《楞严经》中讲:是十种魔,于末世时,在我法中出家修道。

末法时期的说法,出于多部佛经,确为佛所说。但在末法的时间解释上,不同的宗派传承略有差别。一般来说,世尊的法运分为:

(1)正法时期一千年(或曰五百年);(2)像法时期一千年;(3)末法时期一万年。

 佛涅盘到现在已经过了两千五百多年了,早即过了正法、像法的时期,当今正是佛道当末法时期。
(佛在世时为住法时期,佛涅盘后剩下经典和佛像时为像法时期,最后连经典与佛像都没有只剩下密宗在大力推广时就是末法时期了! )
现在正是像法与末法的交接时期,中亚大量佛像被毁正是像法时期末期的开始,密宗日益壮大亦证实末法时期的到来! 为什么这么说呢? 

许多金刚乘弟子都知道,昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说:“请上师慈悲开示,末法恶世的时代,是什么时候来临呢?”莲师说道:“当铁鸟在空中飞行(即天空中有飞机飞行),铁马在地上奔驰(火车和汽车)的时候,就是末法时代到来,这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。在这个末法时候,全世界会出现这样的情形,君王不象君王,人臣不象人臣,父亲不象父亲,儿子不象儿子,父子更象是玩伴。女人不守贞节,男人淫欲不检,佛教末法的许多败相征兆都浮现了。” 
 莲师又预言说:“很奇妙啊!那个时代的车子不用马匹来拖拉,自己可以发动行驶。很奇妙啊!那个时代的青少年,为什么脚底下要踩著牛角,且装上轮子滑来滑去呢?很奇妙啊,那个时代的人们,不必出门,每天只要坐在镜子前面,就可以知天下世事了,且更可互通讯息啊!真是神奇啊!”看到这里大家都明白,汽车,滑板,电脑液晶屏,都是现代人很熟悉的东西了。  
莲师进一步说,那个时代,很多出家人追求名利,云游四方欺骗信众,处心积虑收取别人的财物,拥有个人私产但却不做佛事,不诵经文而沉湎于歌舞娱乐之中,破戒却心中没有愧疚。 关于众生,莲师说:那个时代,会有女子在夫妻间进行挑拨(第三者插足),不孝的儿女将父母赶出家门,兄弟间为家产打架,造下五业却不起惭愧心,佛陀的教育渐渐沦丧。近亲之间会出现乱伦,很多人沉溺于赌博之中,瘾君子整天吞云吐雾,酗酒的人贪恋杯中之物,佛像法本器物沦落到市井上成为商品,很多人将祖先传下的珍宝卖给外国人,由于滥砍滥伐造成水土流失,导致自然灾害频发,城市里盗贼四起,乞讨的人遍布城市. 看到上面的授记,我们不得不惊讶于莲师预见的准确性。
世尊刚成道之初,魔王波旬曾放话说:末法时期,我将派遣魔子魔孙,身披袈裟,伪装沙门,来到世间乱法,毁灭正法。 只要我们留意观察,身披袈裟,伪装沙门的人不是已经很多了吗?那些附佛外道的势力在很多地方甚至比佛教还要强大。在这种情况下,我们能接触到正法是多么的不容易啊!
 金刚乘用“盲龟植浮孔”来形容人遇到佛法的几率,意思是说,人遇到佛法的难度,犹如一直瞎眼的龟在茫茫大海中撞到一段可以栖身的木头。用这个来比喻佛法的稀有与珍贵。 
由于我们因自身所感别业与众生共业,所以导致烦恼妄想日盛,确实修学佛法的根器不如佛陀出世的时代。这是我们众生的福报不够,但幸好尚存佛经、僧伽以及由诸佛菩萨师师相传的次第修行方便之教授。所以要把握机会好好修行,不再轮回。
 菩提道次第略论中有云:“佛为何时说佛无涅盘、时说佛世难遇,其中有甚深密义。前者恐众生畏其艰难丧失求法信心,后者恐众生以为佛法易得而不珍惜,此皆随听法众生根器而说也。”因此,依佛法之了义大乘,则无末法,故智者大师证法华三昧,亲见灵山一会,俨然未散。作为佛弟子,我们应该以末法为警戒,精进修行,只要有如来的正法住世,佛法就不会末。 自古以来,有许多人对末法都有错误理解,并将之作为民间“末劫”思想的基础与依据,很多宗教和外道将佛教所说的末法错误的认为是世界末日,而在自己的教义中大肆宣扬,恐吓信徒,这些都是佛弟子要随机随缘去解释的。 我向黄兄再推荐《佛说灌顶经》,经中有对末法的开示。
佛告释种童子:『吾灭度后,所以冢塔毁坏者有七事乎!』兹依该经所开示,分述之如下:(一)善神不复营护。(二)吾法时自欲灭。(三)恶比丘辈互为非法。(四)不行律戒破犯所受。(五)更相毁谤以破吾法典。(六)四辈弟子学诸异道,符书禁咒用为消伏不归正法。(七)我法将没,当值恶王毁灭吾法,破塔灭僧表刹不现。  
根据佛陀的说法,当知佛法出千岁时,灾变如是,而冢塔何故有此诸鬼神辈而来依附?盖冢塔有精灵者,皆是五谷之精魃魅幻化,或横死之鬼,无所附著依以为灵,或是树木山林之精,既无饮食往来人间,作诸变怪恐动於人故。

偈曰:
佛门已非净土,世历末法大劫,修行只当自了,慎遭邪魔歧途!

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