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作者：天云1

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    那天和几个唯物论者在公园喝茶聊天，我们品着普洱茶，而对着桌上的茶杯展开了深刻的认识论的讨论。

唯物论者说我们手中这个蓝色的杯子，将它放在家里，它还是蓝色的杯子在那里，不会因为我的感觉意识没有看见它而消失，所以，这个蓝色的杯子就是客观存在的事物。

而我反问到，当你没有看见它的时候，从现代物理学的角度来分析，这个杯子只是一团连量子力学都难以定义的搞不清楚状态的量子态物理物，或者是超弦理论所说的弦波状某物。只是你的感觉意识在辩觉它的时候，对此物的光波状态通过你的视觉和想象工具（大脑）进行了转换、改变和建构，从而将一团量子力学都无法定义的弦波状量子态某物，建构反映成为一个蓝色的杯子。所以，我们手中这个蓝色的杯子，不是唯物论的客观事物，而是被人的意识物化后的现象内容。而唯物论的客观事物，就是到了量子力学这样，也没有看见不依赖于观察者的观察和意识建构的事物是什么？唯物论者无言以对了。
　　 
　　 所以，引出了足以反驳唯物论的认识思想的“天云悖论”：
　　 辩证唯物论的客观事物是不依赖于人的意识的客观实在。唯物论认为人们所认识到的客观事物（如杯子）是不依赖于人的意识而存在的，而他们所能举出的客观事物（如杯子）又都是已经存在于人的意识之中的。而它们能举出一个他们所认识到的不依赖于他们意识建构而存在的“客观事物”来吗？
　　 
　　
　　 作为人化世界者，我承认在人的意识之外有客观存在，但是，人们没有认识到它的内容。人们所认识的是在主客体相互作用的过程中建构的认识系统中的存在，认识客体的信息经过人的感觉意识的吸收、转换、建构后，发生了变化。而人们只是认识了经过意识建构后的认识内容、认识现象。而没有认识到客观事物自在的信息的。
　　　就象客观事物是x，人的认识感觉意识的建构过程是f，认识后的内容是f（x），唯物论没有认识到x，而将f（x）当作了x。而唯物论只有在人的感觉对认识客体进行“复写、摄影”的客观反映的时候，才能使得f（x）＝x。但是，现代科学知识告诉人们，人的认识过程中，认识客体的信息经过人的感觉意识的吸收、转换、建构后，发生了变化，是无法对认识客体的信息进行“复写、摄影”的客观反映的。
　　　　 
　　　生理结构相近的人，对于同一个认识客体，在主客体相互作用的过程中形成的认识统一体，被人的意识建构反映成具有可重复性的认识统一体中的内容，就构成科学的可重复性的实证过程。构成“人化世界”中的认识内容。因而，人们才发现了色盲的现象，而不同的动物眼中的世界，是不同的。
　　 所以，只要承认人的感觉意识对认识客体的信息要进行吸收、转换、建构、改变的过程，那么，人的意识就没有认识到客观事物内容、没有认识到没有被人的感觉意识改变之前的客观事物了。而唯物论的认识思想的错误，就在于将人们所认识到的、经过了人的感觉意识建构改变后的认识内容，当作了客观事物的实体内容了，当作了认识到了客观事物内容了。