2009年初，苹果的创始人乔布斯被医生说服进行肝移植。他在加利福尼亚登记等待。但加利福尼亚人口密集，以他的病情，已经不可能来得及在那里等到一个可移植的肝脏。因为每一列捐献都在网上公布，每个人可以在网上查到自己排位的信息。病人不可能在排位过程中插队，即使像乔布斯这样影响世界，富可敌国的人，也不可以。最后有医生提议，让乔布斯在另一个州也进行登记等待。这是制度可以允许的。乔布斯最后在那里排上了队，进行了肝脏移植……

     我记叙《乔布斯传》里的这段故事，并不是想赞美乔布斯，而是想赞美一种力量。  乔布斯和那些排在他前后的人们，其实都同时受到一种无形的，但也是最有权威的力量的约束，这个力量就是契约。

     生活在17世纪的英国政治哲学家托马斯·霍布斯被今天的人们提起得并不多了。但他于1651年所著的《利维坦》一书，为他之后所有的西方政治哲学的发展奠定了根基。

     托马斯·霍布斯认为，世界上每个人的权利都是相同的。有时候人们会为了自身的利益，放弃或者转让一部分权利。如果权利的转让不是相互的，那就只是一种施舍。如果是相互转让，那么人们就形成一种契约关系。他说，对于这些契约，每个人都必须坚决执行。这种执行的态度，就形成了一个社会的秩序。这是社会和平的最基本的前提。

     可以说，如果没有这种执行，即使社会歌舞升平，也只不过是一种幻觉和假象。

     大约一百年以后，卢梭写出了《社会契约论》。他认为，社会契约，使人们从自然的状态过渡到了文明的状态。他认为，人类的自由，需要契约的保护。

     那些排在乔布斯前面的人，有可能是失业者，或者是社会救济金领取者，乔布斯向来独立特行，不按牌理出牌。但在这一点上，他知道自己并没有有权利越过任何一个人。因为他面对的是一种约定俗成的契约，它是文明的象征。遵守这一契约，是一个文明人应尽的义务。《乔布斯传》的作者特别强调了一句：他也没有那么做。

     千百年来的人类社会就是在这样的基础上建立起来的：人们共同制定契约，然后遵守它。没有任何人可以拥有越过它和凌驾于它之上的权利。

     有了它，人类的文明和秩序才会获得一种保障。