戊戌端午诗词唱和录

谭汝为

（一）

今年端午（2018-06-18），我在微信上刊发四言诗旧作《端午节有感》（谭汝为原创）——

端午端午，骚客苦楚。

汨罗英魂，诗之始祖！

黄钟毁弃，雷鸣瓦釜。

文人噩运，鱼肉刀俎。

奸邪媚上，直士凌侮。

长舌擅佞，长袖善舞！

每临端阳，瓣香瑶圃。

思接千载，龙舟江浒。

楚王台榭，骂名千古。

靳尚郑袖，谁与为伍？

徜徉湘沅，曾伫汀渚：

指点激扬，汗青仰俯。

橘颂傲然，九歌媚妩。

长吟离骚，正气滋补。

屈子魂魄，时代解诂。

后昆垂范，前贤踵武。

砺我精神，擎我脊柱！

大写人字，以之撑拄！ 

　　自古迄今，端午诗作何啻千万，但大多指向唯一主题——爱国诗人屈原的悲情、悲魂和悲剧。因此，格调悲壮，诗情沉郁，语近情遥，余音袅袅，与其他传统节日喜庆欢乐的文化氛围大异其趣！端午诗情，就是对特立独行、悲天悯人的诗人情怀的永恒纪念。

　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。李白诗曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘！”可为盖棺定评。中国人民世世代代纪念屈原，就是出于对其人格的尊敬和人生理念的认同。因为缅怀屈原，端午节便被赋予浓浓的诗情。

一个民族世世代代以节日的形式纪念一位伟大的古代诗人，这在环球历史上，可能是空前且唯一的。这表明：中华民族富有恒久的诗歌审美力和爱国忧民传统；爱国诗人具有感人至深的不朽的文化魅力。因此，端午节，也是诗人节；过端午节，不仅要吃粽子，还应思接千载，读诗写诗，感受诗人的千古正气与诗作的艺术芬芳！

（二）

友人蔡晓江（天津广播电视台艺术总监）发来旧作回应——

永遇乐·端日

蔡晓江

天爽晴明，海平辽远，又临端午。

翼迫青云，灵通碧落，有凤翔麟翥。

彩翎精卫，翠屏啼血，谁在看鱼龙舞？

却还有，莲香粽味，缭绕逸飞烟渚。

焚心温酒，把盏谐谑，绿蚁几成陈醋！

恍戴峨冠，无寻敝履，微醉听渔鼓。

啸吟指骂，诘问屈子，哪记得离骚赋？

帔霞去，壶倾篆烬把佳节误。

（三）

友人袁钟瑞（教育部国家语委推普处原处长、中国语文现代化学会原副会长）发来《端午节有感》——

端午节有感

袁钟瑞

千载天问犹未答，百世屈原誉中华。

老幼争食香糯粽，几人凭吊汨罗沙？

端午和袁公钟瑞

谭汝为

文脉千年雨后霞，诗骚砥柱擎中华。

清浊泾渭分流去，自古贤愚浪淘沙！

（四）

友人张兆琦（天津市河北区教育局原局长）转来王辛铭（天津市文史研究馆馆员、著名书法家）的回帖——

多谢张局！谭公此作超过了我所读过的所有端午诗词。立意之高，内涵之深，气魄之大，音韵之美，无与伦比。请代向谭公致敬！            

我也作过一首端午词，自惭形秽，聊为狗尾续貂，凑个热闹吧。（王辛铭）

调寄虞美人，壬午端阳为文史馆作，兼贺诗人节

王辛铭

（2002年5月11日）

湘忧楚恨萦端午，岁岁怀忠骨。

但悲无补赴清流，莫道一肩担尽古今愁。

星移斗转江山改，华夏诗如海。

艾香蒲绿醉诗翁，奋笔浩歌千里快哉风！

  我回复曰：多谢辛铭先生鼓励。拙作缺乏形象感，词切理周，过于直露，此其弊也！（谭汝为）