《红楼梦》方言研究浅议

谭汝为

 《红楼梦》主要使用以北京话为中心的“官话京腔”，在此基础上又吸收了北方地区的多种方言，包括河北方言、天津方言、东北方言和山西方言，另外还包括多种南方方言，如吴方言、江淮方言、湘方言，尤其是苏州、南京、扬州及镇江等地的方言，构建成一座巍峨璀璨的汉语艺术大厦，体现了语言文化的多元性和包容性。在曹雪芹笔下，举凡人物塑造、情境描摹或情节推进，都借助丰富而鲜活的各地方言来表现。《红楼梦》多种方言娴熟而得体的使用，足令后人叹为观止。 

　近年来，对《红楼梦》方言的“研究”，出现了一种简单化、庸俗化的倾向，就是过分强调书中局部某种方言的例证，生硬地把曹雪芹和《红楼梦》同某一地区历史文化联系在一起。例如某位作者从《红楼梦》语言中“发掘”出一些“山西绛州口语”，将其铺排开来，然后导出结论：“《红楼梦》的生活语言是用绛州口语写成的。”某学者在论文中列举一些湘方言的实例后，认为《红楼梦》里面90%以上方言是湖南娄底、永州北部一带的湘语，指出“作者并不是曹雪芹，而是一位有在湖南长期生活经历的人士”，曹雪芹不过是“在原始之作者的基础上，对《红楼梦》进行了全面艺术加工”而已。

　　网上盛传的《石破天惊——红楼梦的作者是冒辟疆》，将如皋方言的使用作为重要证据。其实，吴方言是一个比较复杂的体系，当年戴不凡即以此立论，找出《红楼梦》里的扬州话、苏州话和南京话，以此为据否定曹雪芹的著作权。这显然是站不住脚的。

　　《红楼梦》全书所涉及的方言非常复杂，南方研究者注重《红楼梦》中的江南方言，北方研究者注重北方方言，形成“横看成岭侧成峰”的状况。各地红学研究者几乎都可以从《红楼梦》里找到自己瞩目的家乡方言。若将《红楼梦》作品中出现过的词语，与笔者主编的《天津方言词典》对照，也能找出近百条相同或相近的词条，例如第五十四回，凤姐儿走上来斟酒笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。”“掰谎”（白话）即闲聊的意思。还有“出门子”“叨登”“垫补”“抖漏”“勤谨”“家雀儿”“眼面前”“现世报”“可惜了的”等都和天津话酷似。但绝不能仅凭这近百条方言词语，就做出判断：《红楼梦》作者和天津关系紧密，或证明《红楼梦》就是在天津创作的。

　　近年来，对《红楼梦》方言进行所谓“研究”的路径小异大同，都从书中找出包含方言词语的若干句子来与某某方言词典一一对照，然后武断地导出结论——《红楼梦》是用某某方言写成的，甚至标新立异地为《红楼梦》确定另一位新面孔的作者，以“剥夺”曹雪芹的著作权。其弊病在于，一叶障目不见泰山，仅从《红楼梦》巍峨的语言大厦的某个楼层或房间里择取一砖半瓦，生拉硬拽，以偏概全，占有半分材料就敢说十二分的话，结果只能事与愿违，贻笑大方。正如刘勰《文心雕龙·知音》所批评的“各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也”。

    据中国红楼梦学会张庆善会长介绍，截至目前，学界“考证”出《红楼梦》原作者累计已达百人之多，如洪升、吴乔、张岱、纪昀、和珅、吴梅村、冒辟疆等等。《红楼梦》作者乃曹雪芹，早已千真万确、板上钉钉。奉劝好事诸公就此打住，别在这儿瞎耽误工夫了！

                   （刊于《渤海早报》2016年1月7日）