龙城、黑山、贺兰山：虚指之地名，切莫坐实解

谭汝为

唐代王昌龄的《出塞》是千古传诵的佳作。诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗的“龙城飞将”指威震边陲的西汉名将李广，“龙”与“飞”相配合，显示出遒劲飞腾的动态美；“飞龙”与“胡马”相映衬，隐含着居高临下的威慑力。“龙城飞将”已成为历史典故而深入人心。但是，“龙城”这个地名却一再受到考据家的挑战，他们认为王昌龄搞错了地名，而应把“龙城飞将”改为“卢城飞将”或“刚城飞将”，搞得人们有些无所适从了。

主张把“龙城”改为“卢城”的是清人阎若璩。他在《潜邱札记》里对此作了长篇考证，主要观点是：“卢城”是汉时右北平郡治所“卢龙城”的简称，李广曾任右北平太守，而“龙城”却是匈奴祭天之处。因此，应把“龙城飞将”改为“卢城飞将”。

笔者又读了涂宗涛先生的《作“龙城”、“卢城”皆误——小学语文课本纠谬一则》（载《天津师大学报》1997年第2期）。该文的主要观点是：汉代右北平郡的治所是“平刚”，在今河北省平泉县北数十里，而“卢龙”却是唐代天宝年间所设北平郡的治所，在今河北省卢龙县。“平刚”与“卢龙”两地相距400里，涂先生认为：“作‘龙城’、‘卢城’皆误”，“正确的表述应当是‘但使刚城飞将在’或‘但使平刚飞将在’。”

阎若璩和涂宗涛都是饱学之士，其考据当然不是无根之谈，但他们对于诗歌中虚指的地名理解得过于坐实了。“龙城”这个地名在《汉书》中出现过两次，《匈奴传》载：“五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。”《武帝纪》载：“卫青至龙城，获首虏七百。”前者“龙城”是汉朝是匈奴地名，在今蒙古人民共和国鄂尔浑河境；后者“龙城”在漠南，即在今内蒙锡林郭勒盟境。在隋唐诗歌中，“龙城”泛指北方边塞，至于属敌方要塞，还是指我方边塞，可依作品内容进行具体分析判断。如杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”；沈佺期：《杂诗》：“谁能将旗鼓，一为取龙城”；这两个“龙城”，泛指敌方要塞。再如虞世南《从军行》：“涂山烽候惊，弭节度龙城”；王维《塞下曲》：“不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云”；常建《塞下》：“铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城”；这三个“龙城”皆虚指、泛指我方边塞地区。

回到本文论述的王昌龄《出塞》诗上来，“龙城”虚指、泛指我国北方边塞，“龙城飞将”就是镇守北方边塞的“飞将军”李广。把这种虚指、泛指的地名，非要锱铢必较地考据、限定、指实为某省某县某地，恐有抱柱守株之弊；因为这种作法与诗意文心相异相悖。再说仅凭自家的“考据”，就断然批评古人把地名搞错了，进而改动古人诗作，这种做法并不恰当。目前，有些小学课本已据宋本《唐百家诗选》将“龙城飞将”改为“卢城飞将”，这种仅据某一版本擅改名作的作法，已属欠妥；至于涂先生主张把“龙城”或“卢城”改为“刚城”或“平城”，就更为不当了。

抒情诗词的地名多为虚指、泛指，尤其是边塞军旅地名更是如此。譬如宋代爱国诗人陆游诗作的地名：“尚思为国戍轮台”“明年万里驻安西”“万里击胡青海岸”“梦绕祁连古战场”“何时夜出五原塞”“三更雪压飞狐城”“月中鼓吹度桑干”“梦中夺得松亭关”“王师一日临渝关”“君王何日伐辽东”等等。这些地名从新疆、青海、甘肃、内蒙、河北，直至辽宁。从西北到东北，简直可用一线横贯。笔者列举这是个地名都有其实指之处，但在陆诗中却是泛指北方沦陷区的大片国土，藉以抒发诗人北定中原、还我河山的壮志。如果后人硬性地把这些地名就指实为某省某县，反倒作茧自缚了。

将虚指的地名坐实分析并进行所谓的“考证”，在学术史上已屡见不鲜。如前些年，有位学者详尽考证北朝民歌《木兰诗》中的“黑山”，因为此山距离黄河渡口恰好是一天的路程，这与“朝辞黄河去，暮至黑山头”的诗句完全吻合云云。这种考据究竟有没有必要？“木兰”这个传奇人物在历史上是否确有其人？因为“木兰”所属时代、民族、籍贯、姓氏在文学史上众说纷纭、难以确论。倒退一步说，即使“木兰从军”在历史上确有其人其事，那么在中国北方有多少座名叫“黑山”的山？黄河上中下游有多少个渡口？木兰一行是从那个渡口过的黄河？谁能说得清楚？这种考据和某些学者考证“花果山之所在”“董永在哪儿卖身为奴”“牛郎的籍贯”“武大郎的炊饼作坊的遗址”之类一样，都是自己找病的多此一举。

八十年代初，有人力主《满江红》不是岳飞写的，其中一条理由是：“驾长车踏破贺兰山阙”不符合岳元帅进军路线，岳飞身为军事家绝不会犯这种常识性的错误云云。《满江红》的著作权归属问题超出本文所谈的内容范围，姑置不论；但考据家这种说法明显的谬误在于：把虚指的地名坐实理解了。

抒情诗的地名多为虚指，例如：

“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”（张若虚）；

“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”（高适）；

“羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西”（岑参）；

“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”（王维）；

“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”（王昌龄）；

“不恨归来迟，莫向临邛去”（聂夷中）；

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹）；

“更南浦，送君去”（张元干）等。

诗句中“碣石”“潇湘”“城南”“蓟北”“渠黎”“金山”“贺兰”“楼兰”“临邛”“燕然”“南浦”等地名都是虚指或泛指。对这些虚指的地名指实的理解和分析，已属胶柱鼓瑟，如果再加以坐实考据，并对诗人进行“搞错方向”之类的批评，更是煮鹤焚琴。因为纯以地理学家的眼光去审视文艺作品（尤其是抒情诗歌），就会形成“对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”（鲁迅《诗歌之敌》语）。