我有个朋友，已到中年尾声，还是孤家寡人，但并非找不到对象。其实，二三十年来，他有过很多红粉知己，可说艳福匪浅，但就是不想结婚，而且一开始就向对方表明这个态度；若要说他是个喜新厌旧、不断猎艳的花花公子，似乎也不太像。

　　他自承是个浪漫主义者，对爱情秉持“不拒绝、不占有、不作主”的“三不主义”。其中，“不拒绝”是说如果有异性对他表示好感，那他不会拒绝进一步交往；“不占有”是他一开始就表明不会用婚姻独占她，但也不想让对方用婚姻或其他方式绑住他；“不作主”是将来发生什么问题，他不会像主人般替她拿主意、做决定。乍听之下，好像有点“玩世不恭”，甚至“自私自利”。但我觉得其中有深意焉，因为它让我想起了老子所说的“道”。

　　《道德经》第34章：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”用现代的语汇来说就是：如河水般泛滥、无所不在的“道”具有三个特性：

　　第一，它“不推辞”，万物都依赖道来生长，道对此从不推辞，更不拒绝。

　　第二，它“不占有”，道成就宇宙中的一切，但对这一切却都不会据为己有。

　　第三，它“不作主”：道养育万物，但却不以主人自居；放任万物自行发展，不会替它们作主。

　　这不是跟我那位朋友的“三不主义”很类似吗？但我并不认友人是从老子处得到灵感的，我倒觉得更可能的原因是友人主张在爱情方面要“顺其自然”，而“顺其自然”正是老子哲学的精髓所在，所以虽然一个谈的是爱情、一个谈的是万物，但却能殊途同归，“英雄所见略同”。

　　当然，有人还是会认为将老子的“宇宙大道”跟某人的“浪漫小道”相比，不只不伦不类，而且还是作贱老子。但平心静气来看，老子的“道”不只谈宇宙万物，也是在说红尘万象中的关系，除了爱情，在亲子、朋友、老板与员工、师生间，都能秉持这种“不推辞、不占有、不作主”的“三不主义”，给对方最大的自主权，不是也不错吗？