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自序　拆命解运：在天机巨树下的另类窥探

 

中国人喜欢窥探天机，更喜欢谈命说运。自古以来，灵魂与命运就是最受关注的两大神秘议题，相关的故事也一再被流传。如果说魂魄传奇描绘的是人在「这个尘世之外」的种种可能经历，想回答的是「人从何处来？又往何处去？」这类哲学问题，想宣泄的是人们潜意识中的忧惧和想望；那么命运物语诉说的则是人在「这个尘世之内」的种种可能际遇，想回答的是「吉凶祸福、贵贱穷达」这类切身问题，想满足的是人们意识里的疑惑和觊觎。

 

笔者将过去中国人在这方面的思考所得，特别是被认为能够决定个人生死祸福、贵贱穷达与族群兴衰成败的各种知识，称为「中国古典命定论」，在漫长的历史中，它已发展成一个体大用繁的庞然大物，更留传下甚多让人拍案惊奇、啧啧称异的故事。在今天，当魂魄传奇里的众鬼魂和殭尸，只能靠走进荧光幕来延续它们的生命，成为一种古老的回忆供现代人凭吊时，命运物语里的各种绝活——诸如八字、面相、堪舆、占星等，却依然活灵活现于高楼大厦的冷气房内、印刷精美的报章杂志及南腔北调的街谈巷议中。这种不会被时代所淘汰的韧性，表示它们确实有某些「存在的道理」，而这也更增加了我们想一探究竟的兴趣。

 

如果我们把中国古典命定论视为一棵枝繁叶茂的参天巨木，那么相关故事就好比它的满树奇花和盈枝异果。本书所举故事从古到今虽然不下一百个，但也只是这棵巨树下的一些飘零花果而已，它们相当迷人，看了就让人忍不住想立刻爬上巨树去赏玩，但这样一来，可能穷数年之力都无法尽览那些枝枝叶叶、花花果果。一个聪明的办法是先退到远处，总览这棵巨树的轮廓，然后准备一把冷硬的锄头，走到树下去挖一挖它的「根」，做一些细胞的切片研究，破译它「染色体」中的遗传基因密码，并分析它所获取养分的土壤成份。

 

所谓「遗传基因密码」，指的是中国古典命定论里的一些基本观念，譬如天命观、知命观、造命观、天人合一观、天人感应说、阴阳五行的生克消长与用来从事判读的象数之学等，所谓「土壤成份」指的则是孕育及滋养中国古典命定论的一些社会条件与心理条件。从某个角度来看，这些故事很生动地呈现了中国民间百姓丰富而活泼的想象力，但从另一个角度来看，它们的丰富和活泼却也是「命定」的，因为比它们更古老的中国古典命定论里的基本观念、当时的社会条件及人们的心理需求等，已在冥冥中决定了它们的内涵。

 

一般说来，命运奇谭通常言简意赅，很少文学枝蔓；有不少还是当事者自己去算命、占卜的亲身经历。很显然的，命运奇谭要强调的是中国古典命定论的「灵验」问题，但笔者更感兴趣的是它做为一个知识体系、诠释体系及信仰体系，具有什样的思维、心理与文化特色。所以我除了对它的可信度与有效性做一些分析外，更多的篇幅是在比较它和西方古典命定论及当代科学决定论之异同，从这种比较里，读者不难看出，中国古典命定论其实是人类普同的思维模式和中国文化「交感」下的产物，它们所要诉说的是「心理因果律」与「文化的真理」，而非「自然因果律」和「科学的真理」。而心理与文化才是笔者最大的关注，同时也是让人觉得更有趣的议题。

 

本书是由我的一本旧作《汉民族的幽闇心灵系列2：命运的奥义》经大量增删与改写而成，不只添加了很多新事例，行文方式也大异其趣，旧作是将故事与论述分开，从明清笔记小说里的故事出发，再旁及现代故事，以古验今，做长篇论述；新作则是故事与论述合体，从大家耳熟能详的现代故事出发，再回到过去，找相关的古代故事做陪衬，以今证古，而且是先就单一议题做单篇论述，然后再串连成章。这样读者在阅读时不仅较轻松，感受也会较直接而鲜明。对命运的写作，就如此「命定」地被我改变了。

 

王溢嘉　二○一三年五月

 

目录

自序　拆命解运：在天机巨树下的另类窥探

第一篇　今古奇观：跨越时空的命运共同体

看不见的手：包青天与焦显的魔咒

神鬼奇航：野鬼与明牌，乩仙与考题

风生水起：从北京翰林院到台北立法院

八字多一撇：王永庆的生辰与前定歌辞

黑暗中的兄弟：民进党摸骨，国民党排命盘

历史情仇：李自成与郑成功的祖坟

鉴往知来：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

第二篇　命定与自由：汉民族的五种命观

太极生两仪：天命不易与天命靡常

道家安命：马寅初的两声「噢」

儒家立命：高新武的两个外号

阴阳家窥命：张盛舒的两种身分

佛家造命：袁了凡的四篇训词

墨家非命：李敖的一根棒子

各取所需：五种命观，五种自由　

 第三篇　天机之窥探：中国古典命定论的人马

侦骑四出：观象于天，观法于地

两大门派：占与卜?天意与天道

梦里玄机：金矿、功名与乐透

天现异象：国运昌隆or世界末日？　

风水国粹：山水与升迁，党旗与贪污

八卦消息：从失牛老妇到失民心的马英九

扶乩问事：为宝玉寻玉，替港人找马

第四篇　天人之际：交感作用与象征主义

天人合一：身犹天也，数与之相参，命与之相连

天人感应：昏君与庸臣，孝子与冬笋

交感作用 ：同声相应、同气相求之理

气的魔力：从紫气东来到泄了帝气

象征主义：黑狗、荧惑、牛卑与缩龟

天机原型：人类集体潜意识的中西显影

众说纷纭：从中银、金星到梦与妇人交

第五篇　消长生克：阴阳五行与神秘代数学

否泰屈伸：「运」是「命」的动态面

天时地利：大命运中的小命运

盈亏互见：命运的总量管制与分配

命运算术学：从秤骨算命法到中西姓名学

命运代数学：符码系统的排列组合游戏

八字与紫微：诸葛亮两个命盘的虚实

认祖归宗：紫微斗数的外国「血统」

民族数学：中国与希腊的文化玄想

第六篇　泾渭分明：古典命定论Vs科学决定论

知识脉络：古典命定论是「初阶科学」吗？

鸡同鸭讲：当科学家遇到占星术

马后炮：让预兆成空的科学追踪

生命密码：从核苷酸序列到五行生克

扯得太远：学问不大，野心却很大

骰子游戏：殊异性杠上普遍性

说服策略：晓之以理Vs动之以情

第七篇　众妙之门：提供美好错觉的命运奇应丸

疑惑与焦虑：从托佛勒、纪晓岚到弗兰克

真相与解释：为不幸和挫折提供替罪羔羊

痛苦与解脱：解铃人原是系铃人

轻松改变：误入歧途的名字与风水

一步登天：为狂野的想望提供终南快捷方式

控制的错觉：月蚀?鸽子与迷信的起源

难掩悲愤：理性的王充为什么会相信命运？

好坏都是命：曾国藩的君子风度与修为

第八篇　灵验揭密：从心理学、精神分析到超感官知觉

什么叫做「准」：卓别麟年轻时代的一次算命

模棱两可：当萧伯纳遇到大和尚

占干凿度：如果福尔摩斯也替人算命

其来有自：傻子遇到骗子的结果

未卜先知：我知他始知的意念传递

有龙则灵：从鳝父庙到安慰剂

自我兑现：秦汉图谶学Vs哈佛心理学

噩梦成真：命理奇验的心理神经免疫学　

信就得死：死神收割相信者的脑袋

潜意识思绪：纪晓岚测字奇准的精神分析

心灵奥秘：佛洛伊德与女算命家

第九篇　命运政治学：外行看热闹，内行看门道

真命天子：朱元璋与古典命定论

军师原型：刘伯温的虚构与真实

成王败寇：一代高人与江湖骗子

四处押宝：他日富贵莫相忘

制衡妙方：皇帝头上的紧箍咒

神鬼恶斗：汉成帝荧惑守心，明世宗扶乩问政

狄青问卜：从灵应、灵验到灵顺

因果错乱：方孝孺为什么被诛十族？

阿Q占星：越南为何落入法国之手？

假戏真做：与其相信它，不如利用它

第十篇　非命定联想：神秘与不再神秘之外

心灵图腾：苏东坡、费里尼与马克吐温

心态有别：荣格与胡适对易经的歧见

兼听则惘：玄武门之变前夕的占卜

文化黑洞：左宗棠和他的杀猪表弟

巫术不死：人类学家弗莱泽眼中的中国风水

荒谬挂勾：医师是「穿手术衣的道士」？

姻缘前定：月下老人PK西门庆

命运与道德：鸡兔同笼的美梦与僵局

曲意维护：一种奇妙的观念与情感之恋

志在他方：从哈雷彗星到氧气的发现

理性思考：看科学顽童如何破解交感作用

偶然与必然：最后与最大的天机