这个端午节，抽空带孩子回了趟老家，恰好赶上端午节期间一年一度的香包节，到今年竟已持续了二十届。
故乡香包是第一批国家级非物质文化遗产。记得小时候，每到端午，同学们总会在手腕系上五彩花绳，在衣服纽扣挂上各式各样的香包。香包有自家长辈们手工制作的，也有买的，各自比较、相互欣赏。对于平时没有什么好衣裳也没有饰品的女孩子来说，一年之中这一天的“臭美”，让我们心里美美的。
这么多年过去，香包节变成了整个城市热闹的节庆，有香包的集中展示，有文艺表演，当然也少不了嘈杂的小商品集市。我们也去凑热闹逛了逛。现在的香包，仍然保留着很多传统的经典款式，让人油然而生怀旧情愫。比如粽子、十二生肖、荷包、蟾蜍五毒、南瓜、针扎……这些都是我小时候戴过的。而创新的款式也很多，更多融合了所谓“新中式”的风格，也许会更受外地人和年轻人喜爱。这种创新风尚令我欣喜，说明香包文化是有新生命力的，而不仅仅固守。
然而，与创新款式比起来，我还是更青睐传统款，似乎感觉新款香包更像一般意义上的饰品，而不像记忆中的香包。如今，大多数香包都是机器制作的了，是手工刺绣还是机器制作，一望而知。手工刺绣透着精巧、灵气与个性，远胜于有呆滞感的流水线产品。非遗香包是民间技艺，自然应该保留民间手工作品的古朴粗犷；学院派的美术香包固然更加规整漂亮，但这不是非遗。可叹的是，手工作品一定会越来越稀有。
在这一天，无论男女老幼，大街上许多人都佩戴着香包，各自感受着美、表达着美。在这个曾经偏僻如今已成为西北枢纽之一、曾经封闭落后如今正全面开放（谁能想到螺蛳粉和榴莲也会受到欢迎）的黄土塬上，香包无疑已成为自豪感的独特载体。
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