（续）

三是日本鬼子的人的高尚精神。

烧杀抢掠、无恶不作，是我们中国人心目中的日本鬼子的印象。身穿黄狗皮，头戴膏药帽，走路罗圈腿，留着小胡子，是我们一直接受的日本鬼子的印象。但是，这些鬼子的形象，更多的是带有想象与丑化的成份，看看《男人们的大和号》中的日本鬼子吧，可谓是有情有义，有礼有节的天下最好的男人。电影正是通过艺术的手段，塑造了人物身上的人情味与人性的精神，来达到它的煽情效果。

影片一开始，表现少年兵进入舰上的时候，受到了班长的虐待。这时候，宇田守出现了，他教训了班长，称“殴打士兵，赢不了战争。”在他的努力下，那个班长保证以后不再殴打士兵了。影片中的训练段落，有了这么一个冲突之后，塑造出了一帮兄弟连般的日本鬼子形象。看看我们中国电影中经常采用的漫画式的日本人的形象，这部电影中的日本人有其凶蛮的一面，但是，更有着良知的理性的一面，而且最后理性占据了上风，通过自我调节，建立了温情的友谊。影片中的这种结构颇像《兄弟连》开始时的训练段落，只有这样，才能为以后日本兵休戚与共、共同抗敌的高大形象奠定良好的基础。

除此之外，影片还通过很多细节表现了士兵们之间的互助与友情，感受到士兵之间的相互关爱与友谊。比如，西哲上陆后，没有家可去，神尾便带他到自己的家中，西哲十分孝敬父母，把省下来的钱寄给了家里。士兵们宣誓的时候，对故土的那种恋恋之情，对母亲的深情呼唤，等等，电影通过一切手段，把这些士兵身上的人性与亲情展现出来，以期达到打动人心的目的。

有了这些高尚精神的描写，加上前面的保家卫国的主题，以及女人们的独特抚慰作用，电影达到了一定的煽情效果。

但是，毕竟世界人民也不是傻瓜，这样的充满自恋的日本电影，在外人看来，就像看一出笑话一样。电影的回避，可以看出它的软肋所在，特别是它顽强地回避战争目的，正说明这个战争的来历值得怀疑。从电影的回避中，我们倒可以更加醒目地看清这场战争的真正内涵是什么。

从技术来看，影片的结构比较松散，镜头也乏力，战争场面处理很有问题，摄影机一直从舰外的角度，表现舰上日本士兵的抗击行为，使得战争场面的镜头非常单调与局限，缺乏反打的镜头展示。所以，士兵们在镜头前的忙碌与战争镜头，就像一场室内剧的表演一样，缺乏一种现场的真实感。日本电影在真正还原战争的表现上，可以感到已经落后于韩国电影了。这不能不令人感受到日本电影处于一种总体退步中。

2007、1、2