加载中…游精思题观主山房
(2024-05-01 14:48:49)
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分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄理妙，深得坐忘心。
参考译文
1、来到精思观好像误入桃花源里的世界，初步领略、爱怜竹林小径的幽深僻静。
2、这时方知仙人所居之宅，是未有世俗之人能寻访到的。
3、闲鹤跳舞经过堆砌的台阶，飞猿长啸于密林之中。
4、我渐渐通晓了道教深微玄妙的道理，也深深得以进入物我两忘的心理境界。
注释
题目：一作《游精思题山房》、《游精思山房》、《游精思观题山房》。精思：即精思观，道观名，在襄阳附近。参《游精思观回王白云在后》注。
1、桃源：借用陶渊明《桃花源记》故事。参《山中逢道士云公》注、《武陵泛舟》注。怜：爱。
2、仙子：仙人。
3、过闲砌：一作“闲过砌”。砌：台阶。
4、玄妙理：本指幽深微妙的道理。《淮南子·览冥训》：“夫物类之相应，玄妙深微，知不能论，辩不能解。”此指道教教义可悟而不可言。坐忘心：指道家所追求的物我两忘的精神状态。《庄子·大宗师》：“（颜回）曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”
简析
本诗约作于从荆州幕府辞归即开元二十六年（738）之后。
前两联写精思观在桃源深处，竹径幽深，世俗之人无缘得寻。第三联“舞鹤过闲砌，飞猿啸密林”，既写出了幽冷寂寥的山水之美，也反映了唐代鹤猿出入、动物与自然和谐相处的生态之美。
“渐通玄理妙，深得坐忘心。”说明诗人晚年寄情山水，思想上趋于求佛寻道，己圆熟自然地融入虚无幻妙的仙道世界之中。
误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄理妙，深得坐忘心。
参考译文
1、来到精思观好像误入桃花源里的世界，初步领略、爱怜竹林小径的幽深僻静。
2、这时方知仙人所居之宅，是未有世俗之人能寻访到的。
3、闲鹤跳舞经过堆砌的台阶，飞猿长啸于密林之中。
4、我渐渐通晓了道教深微玄妙的道理，也深深得以进入物我两忘的心理境界。
注释
题目：一作《游精思题山房》、《游精思山房》、《游精思观题山房》。精思：即精思观，道观名，在襄阳附近。参《游精思观回王白云在后》注。
1、桃源：借用陶渊明《桃花源记》故事。参《山中逢道士云公》注、《武陵泛舟》注。怜：爱。
2、仙子：仙人。
3、过闲砌：一作“闲过砌”。砌：台阶。
4、玄妙理：本指幽深微妙的道理。《淮南子·览冥训》：“夫物类之相应，玄妙深微，知不能论，辩不能解。”此指道教教义可悟而不可言。坐忘心：指道家所追求的物我两忘的精神状态。《庄子·大宗师》：“（颜回）曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”
简析
本诗约作于从荆州幕府辞归即开元二十六年（738）之后。
前两联写精思观在桃源深处，竹径幽深，世俗之人无缘得寻。第三联“舞鹤过闲砌，飞猿啸密林”，既写出了幽冷寂寥的山水之美，也反映了唐代鹤猿出入、动物与自然和谐相处的生态之美。
“渐通玄理妙，深得坐忘心。”说明诗人晚年寄情山水，思想上趋于求佛寻道，己圆熟自然地融入虚无幻妙的仙道世界之中。
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