加载中…晚春题永上人南亭
(2024-05-01 14:39:31)
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分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
给园支遁隐，虚寂养身和。
春晚群木秀，间关黄鸟歌。
林栖居士竹，池养右军鹅。
炎月北窗下，清风期再过。
参考译文
1、远上人象晋朝高僧支遁一样隐居于佛家“给孤独园”，虚幻寂静之处养身和适。
2、晚春时节群木林秀，黄莺发出间关一般的歌声。
3、居士栖息于竹林之间，水池中养着王羲之右军喜爱的鹅。
4、金黄炎火色的月亮从北窗下升起，我起身告辞，期待再乘清风过来拜访。
注释
永：一作“远”、“咏”。南亭：一作“窗”。题目一作《晚春永上人南亭》。永上人：其人不详。
1、给园：佛家园林给孤独园之略称，为佛说法之地。《金刚般若波罗密经》：“一时佛在舍卫国祇树给孤独园。”此处指永上人南亭所在的园林。支遁：晋高僧。详《还山贻湛法师》注及《题荣二山池》注。身和：一作“闲和”。
2、间关：鸟鸣之声。一作“关关。”黄鸟：黄莺。
3、居士：梵语“迦罗越”的义译，指奉佛之人。一作“良士”。右军鹅：晋王義之官至右军将军，故称王右军，平生喜鹅。参《寻梅道士张逸人》注。
4、炎月：初出金黄之月。《说文》：“炎，火光上也。”以火光形容月光。一作“花月”。
简析
从诗的内容看，或作于晚年。
永上人的南亭，园林适合隐居，虚寂之处正好养身和适。春晚群林秀丽，黄莺关关鸣唱，居士栖息竹林，鹅游于水池中。无奈金黄的园月升起，诗人只得起身告辞，期待下次伴着清风再来。
这也是晚年孟浩然独善其身、不问世事、安然自适的生活态度。因此他从内心非常认同和羡慕永上人这种“寂养身和”的生活方式。
给园支遁隐，虚寂养身和。
春晚群木秀，间关黄鸟歌。
林栖居士竹，池养右军鹅。
炎月北窗下，清风期再过。
参考译文
1、远上人象晋朝高僧支遁一样隐居于佛家“给孤独园”，虚幻寂静之处养身和适。
2、晚春时节群木林秀，黄莺发出间关一般的歌声。
3、居士栖息于竹林之间，水池中养着王羲之右军喜爱的鹅。
4、金黄炎火色的月亮从北窗下升起，我起身告辞，期待再乘清风过来拜访。
注释
永：一作“远”、“咏”。南亭：一作“窗”。题目一作《晚春永上人南亭》。永上人：其人不详。
1、给园：佛家园林给孤独园之略称，为佛说法之地。《金刚般若波罗密经》：“一时佛在舍卫国祇树给孤独园。”此处指永上人南亭所在的园林。支遁：晋高僧。详《还山贻湛法师》注及《题荣二山池》注。身和：一作“闲和”。
2、间关：鸟鸣之声。一作“关关。”黄鸟：黄莺。
3、居士：梵语“迦罗越”的义译，指奉佛之人。一作“良士”。右军鹅：晋王義之官至右军将军，故称王右军，平生喜鹅。参《寻梅道士张逸人》注。
4、炎月：初出金黄之月。《说文》：“炎，火光上也。”以火光形容月光。一作“花月”。
简析
从诗的内容看，或作于晚年。
永上人的南亭，园林适合隐居，虚寂之处正好养身和适。春晚群林秀丽，黄莺关关鸣唱，居士栖息竹林，鹅游于水池中。无奈金黄的园月升起，诗人只得起身告辞，期待下次伴着清风再来。
这也是晚年孟浩然独善其身、不问世事、安然自适的生活态度。因此他从内心非常认同和羡慕永上人这种“寂养身和”的生活方式。
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