加载中…送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军
(2024-03-25 09:28:13)
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唐 孟浩然
念尔习诗礼，未曾违户庭。
平生早偏露，万里更飘零。
坐弃三牲养，行观八阵形。
饰装辞故里，谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。
所从文且武，不战自应宁。
参考译文
1、惦念你从小习读《诗》、《礼》，未曾离开过家庭户门。
2、你平生早年时失去父亲孤单无所荫庇，现在更要到万里外参加飘移不定的军旅生活。
3、自己舍弃在家养牛、羊、猪三牲的安定生活，行将去观察、研究军事八阵图形。
4、整理装饰和行李辞别故里，奔赴边塞关庭谋划军事对策。
5、你们远大的壮志气吞鸿鹄，在遥远的外地要象鹡鸰一样有相互陪伴、关爱之心。
6、你们所跟从的韩司马能文且能武，他深谙兵法能不战而屈人之兵，自应守得一方安宁。
注释
题目：一作《送莫氏甥兼诸昆季从韩司马入西军》。莫甥：一作“莫氏甥”、“莫氏外生”、“莫氏外甥”。甥：姊妹之子，亦曰外甥。兼：并，几件事同时进行。昆弟：兄弟，昆，兄，一作“昆季”，又作“昆仲弟”，非是。韩司马：其人未详，一作“马”、“司马”。司马：西周始置，历代沿用为军职，唐时为州郡的佐官。西军：西部边陲的军队，唐时西陲主要指甘肃、青海一带。
1、念：念及，惦念。尔：一作“汝”。诗礼：泛指《诗》、《礼》等儒家经典。未曾：一作“未尝”。违：一作“离”。户庭：门庭、家门。
2、平生句：一作“严君先早路”。偏露：父死曰偏露，亦曰孤露，比喻失去荫庇。飘零：指飘移不定的军旅生活。
3、三牲养：借指安适的家庭生活。三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、猪，后也指鸡、鱼、猪为三牲。一作“三冬业”，指读书学习。
八阵：古代战争中所用的八种阵法，至于八阵的名目则说法不一。《太白阴经》以天、地、风、云为四正门，以龙、虎、鸟、蛇为四奇门。乾、坤、艮、巽为阖门，坎、离、震、兑为开门。诸葛亮则以洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连横为八阵。这里泛指习武用兵。
4、饰装：整饰行装。
5、鸿鹄（hú）：即天鹅。能高飞，故以喻志向高远。详《洗然弟竹亭》注。鹡鸰（jí líng）：鸟名，用以喻兄弟。详《洗然弟竹亭》注。
6、且：一作“与”。不战：《孙子·谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”一作“无战”。
简析
本诗约写于开元十五年（727）冬，诗人赴长安应试前。
诗中主要记述为莫外甥及诸兄弟到西陲边关从军送别。莫外甥在自幼失去父亲、身世艰难的情况下，“坐弃三牲养”，毅然赴边关为国效力。
浩然对他们“壮志吞鸿鹄”的志向予以赞许，又勉励诸昆弟在外要“遥心伴鹡鸰”。同时不忘赞誉韩司马的文韬武略，祝愿将士们不战而屈人之兵，守护边塞安宁。
诗中既充满送外甥一行从军的人情味，又反映了诗人充满正气和大义的爱国热情。
从此文我们也可以看出，孟浩然除兄弟多以外还有姊妹，姐夫或妹夫姓莫。
念尔习诗礼，未曾违户庭。
平生早偏露，万里更飘零。
坐弃三牲养，行观八阵形。
饰装辞故里，谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。
所从文且武，不战自应宁。
参考译文
1、惦念你从小习读《诗》、《礼》，未曾离开过家庭户门。
2、你平生早年时失去父亲孤单无所荫庇，现在更要到万里外参加飘移不定的军旅生活。
3、自己舍弃在家养牛、羊、猪三牲的安定生活，行将去观察、研究军事八阵图形。
4、整理装饰和行李辞别故里，奔赴边塞关庭谋划军事对策。
5、你们远大的壮志气吞鸿鹄，在遥远的外地要象鹡鸰一样有相互陪伴、关爱之心。
6、你们所跟从的韩司马能文且能武，他深谙兵法能不战而屈人之兵，自应守得一方安宁。
注释
题目：一作《送莫氏甥兼诸昆季从韩司马入西军》。莫甥：一作“莫氏甥”、“莫氏外生”、“莫氏外甥”。甥：姊妹之子，亦曰外甥。兼：并，几件事同时进行。昆弟：兄弟，昆，兄，一作“昆季”，又作“昆仲弟”，非是。韩司马：其人未详，一作“马”、“司马”。司马：西周始置，历代沿用为军职，唐时为州郡的佐官。西军：西部边陲的军队，唐时西陲主要指甘肃、青海一带。
1、念：念及，惦念。尔：一作“汝”。诗礼：泛指《诗》、《礼》等儒家经典。未曾：一作“未尝”。违：一作“离”。户庭：门庭、家门。
2、平生句：一作“严君先早路”。偏露：父死曰偏露，亦曰孤露，比喻失去荫庇。飘零：指飘移不定的军旅生活。
3、三牲养：借指安适的家庭生活。三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、猪，后也指鸡、鱼、猪为三牲。一作“三冬业”，指读书学习。
八阵：古代战争中所用的八种阵法，至于八阵的名目则说法不一。《太白阴经》以天、地、风、云为四正门，以龙、虎、鸟、蛇为四奇门。乾、坤、艮、巽为阖门，坎、离、震、兑为开门。诸葛亮则以洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连横为八阵。这里泛指习武用兵。
4、饰装：整饰行装。
5、鸿鹄（hú）：即天鹅。能高飞，故以喻志向高远。详《洗然弟竹亭》注。鹡鸰（jí líng）：鸟名，用以喻兄弟。详《洗然弟竹亭》注。
6、且：一作“与”。不战：《孙子·谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”一作“无战”。
简析
本诗约写于开元十五年（727）冬，诗人赴长安应试前。
诗中主要记述为莫外甥及诸兄弟到西陲边关从军送别。莫外甥在自幼失去父亲、身世艰难的情况下，“坐弃三牲养”，毅然赴边关为国效力。
浩然对他们“壮志吞鸿鹄”的志向予以赞许，又勉励诸昆弟在外要“遥心伴鹡鸰”。同时不忘赞誉韩司马的文韬武略，祝愿将士们不战而屈人之兵，守护边塞安宁。
诗中既充满送外甥一行从军的人情味，又反映了诗人充满正气和大义的爱国热情。
从此文我们也可以看出，孟浩然除兄弟多以外还有姊妹，姐夫或妹夫姓莫。
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