加载中…清明日宴梅道士房
(2024-02-08 10:50:09)
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文化历史教育旅游情感 |
分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正落花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
参考译文
1、隐卧山林之间忧愁春天逝尽，打开轩窗浏览物华风光。
2、忽然逢遇梅道士差人当青鸟信使，邀我进入赤松仙人梅道士家作客。
3、梅道士炼长生丹药的炉灶刚刚开火，仙桃正在落花。
4、若可使童颜长驻永不衰老，何惜痛饮流霞美酒一醉方休。
注释
题目：一作《宴梅道士房》。梅道士：名履不详。孟诗中另有《梅道士水亭》、《寻梅道士张逸人》等。
1、卧：一作“下”。开轩：打开窗子，一作“开帷”、“搴帷”。轩，泛指窗。物华：美好的景物。
2、青鸟使：《山海经·大荒西经》：“西有王母之山，……有三青鸟，赤首黑目。”郭璞注：“皆西母所使也。”后遂称传信的使者为青鸟。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”入：一作“我”。赤松：中国古代神话传说中的仙人，相传为神农雨师，这里借指梅道士。
3、丹灶：道士炼长生丹药的炉灶。丹，一作“金”。仙桃：古代神话传说西王母曾以玉盘盛仙桃给汉武帝，称“此桃三千年一生实。”落：一作“发”。
4、流霞：神话传说中的仙酒名。《抱朴子·祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。”
简析
本诗约写于晚年时期。
一二句写诗人正发愁晚春将近，赶紧开窗欣赏自然景色。正好梅道士差人带信，邀我到他家去作客。
第三句写梅道士家正在开灶炼丹的仙景。“丹灶初开火，仙桃正落花”，晚年时期的孟浩然有了隐逸思想，对梅道士修仙参道充满了赞羡之情。
第四句紧扣主题突出一个“宴”字，“童颜若可驻，何惜醉流霞”，也正好排解了开头惜春的落寞之情。
青鸟、赤松、丹灶、仙桃、流霞……这些道家用语，给人以飘然仙界之感，也正合孟浩然晚年的心境。
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正落花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
参考译文
1、隐卧山林之间忧愁春天逝尽，打开轩窗浏览物华风光。
2、忽然逢遇梅道士差人当青鸟信使，邀我进入赤松仙人梅道士家作客。
3、梅道士炼长生丹药的炉灶刚刚开火，仙桃正在落花。
4、若可使童颜长驻永不衰老，何惜痛饮流霞美酒一醉方休。
注释
题目：一作《宴梅道士房》。梅道士：名履不详。孟诗中另有《梅道士水亭》、《寻梅道士张逸人》等。
1、卧：一作“下”。开轩：打开窗子，一作“开帷”、“搴帷”。轩，泛指窗。物华：美好的景物。
2、青鸟使：《山海经·大荒西经》：“西有王母之山，……有三青鸟，赤首黑目。”郭璞注：“皆西母所使也。”后遂称传信的使者为青鸟。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”入：一作“我”。赤松：中国古代神话传说中的仙人，相传为神农雨师，这里借指梅道士。
3、丹灶：道士炼长生丹药的炉灶。丹，一作“金”。仙桃：古代神话传说西王母曾以玉盘盛仙桃给汉武帝，称“此桃三千年一生实。”落：一作“发”。
4、流霞：神话传说中的仙酒名。《抱朴子·祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。”
简析
本诗约写于晚年时期。
一二句写诗人正发愁晚春将近，赶紧开窗欣赏自然景色。正好梅道士差人带信，邀我到他家去作客。
第三句写梅道士家正在开灶炼丹的仙景。“丹灶初开火，仙桃正落花”，晚年时期的孟浩然有了隐逸思想，对梅道士修仙参道充满了赞羡之情。
第四句紧扣主题突出一个“宴”字，“童颜若可驻，何惜醉流霞”，也正好排解了开头惜春的落寞之情。
青鸟、赤松、丹灶、仙桃、流霞……这些道家用语，给人以飘然仙界之感，也正合孟浩然晚年的心境。
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