加载中…梅道士水亭
(2024-02-08 11:08:56)
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文化旅游历史教育情感 |
分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
傲吏非凡吏，名流即道流。
隐居不可见，高论莫能酬。
水接仙源头，山藏鬼谷幽。
再来迷处所，花下问渔舟。
参考译文
1、骄傲不俗的官吏非是平凡的官吏，社会名流即是修仙学道的上流人物，
2、梅道士隐居修行，一般人不可能轻易见到；他高深的谈论世人都莫能应对、酬答。
3、亭下的溪水与仙水的源头相连接，亭子的山上隐藏着鬼谷子所居一般的清幽。
4、下次再来时又会迷路，只能在桃花林下问舟上的渔人打听仙景的处所。
注释
梅道士：《孟集》中尚有《清明日宴梅道士房》、《寻梅道士张逸人》，当系浩然好友，生平不详。
1、傲吏：骄傲不俗的官吏，指庄周。据《史记·老庄列传》，庄子曾为漆园吏，是道家学派创始人之一。因其拒绝楚威王“使使厚币迎之，许以为相”的征召，故东晋郭璞《游仙诗》云：“漆园有傲吏。”参《与王昌龄宴王道士房》注。名流：名士，著名人士。魏晋以后，常用此语以品评人物。道流：修仙学道的人。
2、酬：应对，答对。
3、鬼谷：山谷名，传说中高士鬼谷子所居之处，在告城县（今河南登封县）东南，一说在陕西三原县西。鬼谷子本是张仪、苏秦的业师，后被神化，多有托名。
4、再来句：此处用陶渊明《桃花源记》典：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这里用桃花源以比梅道士的居处，表明其地之幽静深远，人迹罕至。
简析
从浩然思想发展从早期的入世到晚期的出世，似为晚年所作。
本诗赞颂了梅道士超然尘世的品格。开篇即说梅道士是傲而不俗的道家名流。接着两句刻画其“隐居不可见，高论莫能酬”，以及居所仙水源头、鬼谷山幽。最后用陶渊明桃花源故事，烘托梅道士高雅超然、隐逸避世、飘然如仙的道家名士形象和品格。
孟浩然晚年倾向出世、寻佛问道，诗中也表现了他对梅道士这种生活的羡慕和思想追求。
傲吏非凡吏，名流即道流。
隐居不可见，高论莫能酬。
水接仙源头，山藏鬼谷幽。
再来迷处所，花下问渔舟。
参考译文
1、骄傲不俗的官吏非是平凡的官吏，社会名流即是修仙学道的上流人物，
2、梅道士隐居修行，一般人不可能轻易见到；他高深的谈论世人都莫能应对、酬答。
3、亭下的溪水与仙水的源头相连接，亭子的山上隐藏着鬼谷子所居一般的清幽。
4、下次再来时又会迷路，只能在桃花林下问舟上的渔人打听仙景的处所。
注释
梅道士：《孟集》中尚有《清明日宴梅道士房》、《寻梅道士张逸人》，当系浩然好友，生平不详。
1、傲吏：骄傲不俗的官吏，指庄周。据《史记·老庄列传》，庄子曾为漆园吏，是道家学派创始人之一。因其拒绝楚威王“使使厚币迎之，许以为相”的征召，故东晋郭璞《游仙诗》云：“漆园有傲吏。”参《与王昌龄宴王道士房》注。名流：名士，著名人士。魏晋以后，常用此语以品评人物。道流：修仙学道的人。
2、酬：应对，答对。
3、鬼谷：山谷名，传说中高士鬼谷子所居之处，在告城县（今河南登封县）东南，一说在陕西三原县西。鬼谷子本是张仪、苏秦的业师，后被神化，多有托名。
4、再来句：此处用陶渊明《桃花源记》典：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这里用桃花源以比梅道士的居处，表明其地之幽静深远，人迹罕至。
简析
从浩然思想发展从早期的入世到晚期的出世，似为晚年所作。
本诗赞颂了梅道士超然尘世的品格。开篇即说梅道士是傲而不俗的道家名流。接着两句刻画其“隐居不可见，高论莫能酬”，以及居所仙水源头、鬼谷山幽。最后用陶渊明桃花源故事，烘托梅道士高雅超然、隐逸避世、飘然如仙的道家名士形象和品格。
孟浩然晚年倾向出世、寻佛问道，诗中也表现了他对梅道士这种生活的羡慕和思想追求。
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