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(2024-01-19 11:07:18)
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文化情感旅游历史教育 |
分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐
孟浩然
青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。
已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。
坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。
参考译文
1、拂晓的红日映照在青楼的珠帘上，红粉美人春日梳理妆扮催要宝镜照看。
2、对世俗的交际欢乐已觉厌倦，只怜惜与妻子枕席恩爱，相随并绕着池塘亭台游乐嬉戏。
3、坐着时衣带萦绕着纤细的小草，行走时裙裙前后襟扫动着落地的梅花。
4、（嬉戏之后）又道不该这样做，共同约定明天再来比试管弦演奏吧。
注释
春情：春日里的情景或兴致。
1、青楼：泛指美人所居之楼。这里指诗人新婚居处。详《赋得盈盈楼上女》注。晓日：一作“晓色”。珠帘：用线穿珍珠以为帘。最早本为宫殿所用，后世则泛指讲究的帘子。红粉：红指胭脂，粉指白粉，均女子的化妆用品，用以指化妆，有时又用以代美女。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这里借指诗人新婚的妻子。
2、交欢：相交而得其欢心。《史记·郦生陆贾列传》：“君何不交欢太尉，深相结。”枕席：卧具，借指睡眠，此指夫妻之爱。相将：共同伴随。
3、裙裾：古代妇女的裙子、衣服的下摆。有时借指妇女。裙：下裳。裾：衣服的前襟，又泛指前后襟。
4、不当作：唐时俗语。袁枚《随园诗话》卷十三：“唐人诗中，往往用方言。孟浩然诗：‘更道明朝不当作，相期共斗管弦来。’‘不当作’，犹云先道个不该也。”相期：相约。斗：比试。管弦：泛指乐器。
简析
本诗约作于景龙元年（707）左右诗人新婚之后的春天。
诗中记述了诗人春日里与爱妻的一次户外游乐活动，描写了诗人对生活的热爱和少年夫妻的恩爱之情。
红粉妆、宝镜催、怜枕席，写出了诗人对新婚妻子的怜爱，绕池台、萦纤草、扫落梅，写出了二人春日户外的欢快气氛。相期斗管弦，说明二人意犹未尽，相约再来比试乐器演奏。
“坐时衣带萦纤草，行即裙裙扫落梅”，既写出了唐时妇女春游的仪态之美，也为我们研究唐时服饰提供了重要依据。“更道明朝不当作”，为我们研究唐代襄阳人的方言提供了第一手资料。
青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。
已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。
坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。
参考译文
1、拂晓的红日映照在青楼的珠帘上，红粉美人春日梳理妆扮催要宝镜照看。
2、对世俗的交际欢乐已觉厌倦，只怜惜与妻子枕席恩爱，相随并绕着池塘亭台游乐嬉戏。
3、坐着时衣带萦绕着纤细的小草，行走时裙裙前后襟扫动着落地的梅花。
4、（嬉戏之后）又道不该这样做，共同约定明天再来比试管弦演奏吧。
注释
春情：春日里的情景或兴致。
1、青楼：泛指美人所居之楼。这里指诗人新婚居处。详《赋得盈盈楼上女》注。晓日：一作“晓色”。珠帘：用线穿珍珠以为帘。最早本为宫殿所用，后世则泛指讲究的帘子。红粉：红指胭脂，粉指白粉，均女子的化妆用品，用以指化妆，有时又用以代美女。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这里借指诗人新婚的妻子。
2、交欢：相交而得其欢心。《史记·郦生陆贾列传》：“君何不交欢太尉，深相结。”枕席：卧具，借指睡眠，此指夫妻之爱。相将：共同伴随。
3、裙裾：古代妇女的裙子、衣服的下摆。有时借指妇女。裙：下裳。裾：衣服的前襟，又泛指前后襟。
4、不当作：唐时俗语。袁枚《随园诗话》卷十三：“唐人诗中，往往用方言。孟浩然诗：‘更道明朝不当作，相期共斗管弦来。’‘不当作’，犹云先道个不该也。”相期：相约。斗：比试。管弦：泛指乐器。
简析
本诗约作于景龙元年（707）左右诗人新婚之后的春天。
诗中记述了诗人春日里与爱妻的一次户外游乐活动，描写了诗人对生活的热爱和少年夫妻的恩爱之情。
红粉妆、宝镜催、怜枕席，写出了诗人对新婚妻子的怜爱，绕池台、萦纤草、扫落梅，写出了二人春日户外的欢快气氛。相期斗管弦，说明二人意犹未尽，相约再来比试乐器演奏。
“坐时衣带萦纤草，行即裙裙扫落梅”，既写出了唐时妇女春游的仪态之美，也为我们研究唐时服饰提供了重要依据。“更道明朝不当作”，为我们研究唐代襄阳人的方言提供了第一手资料。
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