涧南园即事贻皎上人
(2023-11-27 12:29:08)
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文化历史旅游教育情感 |
分类: 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
弊庐在郭外,素产唯田园。
左右林野阔,不闻朝市喧。
钓竿垂北涧,樵唱入南轩。
书取幽栖事,将寻静者论。
参考译文
1、我粗弊简陋的茅庐在襄阳城郭外,素而不肥的产业唯有先人留下的几亩田园。
2、居处左右的树林和田野非常开阔,两耳不闻朝阳时的早市喧闹声。
3、有时拿着鱼杆在北涧垂钓,有时入南轩坐听樵夫唱歌。
4、常好读取书中有关隐士的幽栖隐居之事,也常寻访静修者谈论一番。
注释
题目:一无“园”字。涧南园:浩然祖居,在襄阳城南,有北涧襄水、南涧白马泉,因在二涧之南,故称涧南园,孟诗中有时亦称汉南园。详《北涧泛舟》注。
即事:意为眼前事物,常用作诗题。皎上人:上人为对僧道之尊称。皎上人生平不详。
1、弊庐:浩然园庐。详《田园作》注。郭:指襄阳城郭,外城,古代城以外围着的大墙。素产:先人留下的产业,一作“素业”。
2、朝市:早晨的集市。《周礼·地官·司市》:“朝市,朝时而市,商贾为主”。一作“城市”。
3、樵唱:樵夫的唱歌声。轩:窗户。
4、书:一作“昼”。幽栖:犹隐居,此指隐居者。《文选·谢灵运〈邻里相送方山〉》:“资此永幽栖,送伊年岁别”。李善注:“郭璞《山海经》注曰:‘山居曰栖。’”将:一作“还”。静者:佛家指没有尘念、潜心静修的人。这里指皎上人。论:一作“言”。
简析
本诗当为诗人早年时期作品。
前两二联写家园的地理位置、环境,“在郭外”、“林野阔”、“不闻喧”。后二联写闲适静雅的家居生活:垂钓北涧、南轩樵唱,或书取幽事、或寻静者论。
整个画面动静结合、清淡闲适,诗画融合、隐逸清雅。在这样的环境中居住耕读,山水环抱、郭外田园,为孟浩然成为山水田园诗人奠定了坚实的基础。
弊庐在郭外,素产唯田园。
左右林野阔,不闻朝市喧。
钓竿垂北涧,樵唱入南轩。
书取幽栖事,将寻静者论。
参考译文
1、我粗弊简陋的茅庐在襄阳城郭外,素而不肥的产业唯有先人留下的几亩田园。
2、居处左右的树林和田野非常开阔,两耳不闻朝阳时的早市喧闹声。
3、有时拿着鱼杆在北涧垂钓,有时入南轩坐听樵夫唱歌。
4、常好读取书中有关隐士的幽栖隐居之事,也常寻访静修者谈论一番。
注释
题目:一无“园”字。涧南园:浩然祖居,在襄阳城南,有北涧襄水、南涧白马泉,因在二涧之南,故称涧南园,孟诗中有时亦称汉南园。详《北涧泛舟》注。
即事:意为眼前事物,常用作诗题。皎上人:上人为对僧道之尊称。皎上人生平不详。
1、弊庐:浩然园庐。详《田园作》注。郭:指襄阳城郭,外城,古代城以外围着的大墙。素产:先人留下的产业,一作“素业”。
2、朝市:早晨的集市。《周礼·地官·司市》:“朝市,朝时而市,商贾为主”。一作“城市”。
3、樵唱:樵夫的唱歌声。轩:窗户。
4、书:一作“昼”。幽栖:犹隐居,此指隐居者。《文选·谢灵运〈邻里相送方山〉》:“资此永幽栖,送伊年岁别”。李善注:“郭璞《山海经》注曰:‘山居曰栖。’”将:一作“还”。静者:佛家指没有尘念、潜心静修的人。这里指皎上人。论:一作“言”。
简析
本诗当为诗人早年时期作品。
前两二联写家园的地理位置、环境,“在郭外”、“林野阔”、“不闻喧”。后二联写闲适静雅的家居生活:垂钓北涧、南轩樵唱,或书取幽事、或寻静者论。
整个画面动静结合、清淡闲适,诗画融合、隐逸清雅。在这样的环境中居住耕读,山水环抱、郭外田园,为孟浩然成为山水田园诗人奠定了坚实的基础。
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