加载中…高阳池送朱二
(2023-11-26 08:39:30)
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分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐
孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人径稀。
意气豪华何处在？空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
参考译文
1、当年昔日襄阳正雄盛的时代，镇南大将军山简常常醉卧在习家池边。
2、池边每日有钓女们结伴相随，一番梳妆打扮后对照水面竞相窥视自己在池中的倩影。
3、清澄的水波荡漾荷花竞相生发开放，一片碧绿的岸边杨柳细长垂地。
4、多年后往日的繁华不再景物发生了变化人亦非当年，四面都是荒凉景象小径人迹稀少。
5、往日意气高扬、豪华风流的人都在何处？只空余荒草露水打湿隐士的薜罗之衣。
6、但是此地虽然萧条了，仍有很多人朝阳下一早来设宴饯行朋友，翻身下马在此地放牧远征的马匹。
7、午后远行的人骑着征马和主人分手而别，日头渐渐向西倾斜，人们见到此景只能空为嗟叹。
8、我殷勤而来是为了探访通向桃源世界的道路，你走后我亦归来赤松仙子之家，隐逸遁世。
注释
高阳池：即习家池，晋人山简镇襄阳时始称高阳池。《晋书·山简传》：“简字季伦……永嘉三年出为征南将军，都督荆、湘、交、广四州军事，假节镇襄阳……诸习氏荆土豪族有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。”朱二：浩然好友，生平未详。一作朱一。
1、当：一作“尝”，形近而误。雄：一作“全”。常：一作“恒”。山公：即山简。
习家池：《清一统志·湖北·襄阳府》：“习家池在襄阳县南。《水经注》：‘习郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台，池北亭郁墓所在也。其水下入沔。”《元和志》：“习郁池在襄阳南十四里。”《寰宇记》：“县南有习家鱼池，池中钓台尚在。”
2、日：一作“自”、“目”。竞：一作“竟”。
3、澄：一作“红”。澹澹（dàn）：水波起伏的样子。毵毵（sn）：毵，毛长貌。毵毵，本指毛发细长，引申为枝叶细长之貌。
4：径：一作“住”。
5、意气：犹气概。意气豪华正应首句之“雄盛”。在：一作“去”。罗衣：一作“征衣”。
6、日渐斜：一作“渐日斜”，非。
7、饯行：设下酒食为某人送行。
8、桃源路：用陶渊明《桃花源记》典，详《登望楚山最高顶》注。松子：即赤松子，传说中的仙人。晋干宝《搜神记》卷一：“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。”此指遁隐出世的人。
简析
从诗中感伤、隐逸的语气看，当写于诗人晚年。
全诗用对比手法，前六句渲染昔日习家池的繁华艳丽，后八句叙述眼前的萧索冷落，结尾两句表明要寻找世外桃源，隐逸遁世。
诗人以襄阳的治乱盛衰为背景，将古人的春风得意与自己的潦倒困顿对比，表现了个人的理想与社会现实有矛盾而产生的怨愤之情。因此，要访桃源路，做赤松子。
诗中既有怀古，也有嗟叹，勾画出历史的苍桑，有一种高远沉郁之感。“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”，成为咏诵襄阳历史和风物的名句。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人径稀。
意气豪华何处在？空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
参考译文
1、当年昔日襄阳正雄盛的时代，镇南大将军山简常常醉卧在习家池边。
2、池边每日有钓女们结伴相随，一番梳妆打扮后对照水面竞相窥视自己在池中的倩影。
3、清澄的水波荡漾荷花竞相生发开放，一片碧绿的岸边杨柳细长垂地。
4、多年后往日的繁华不再景物发生了变化人亦非当年，四面都是荒凉景象小径人迹稀少。
5、往日意气高扬、豪华风流的人都在何处？只空余荒草露水打湿隐士的薜罗之衣。
6、但是此地虽然萧条了，仍有很多人朝阳下一早来设宴饯行朋友，翻身下马在此地放牧远征的马匹。
7、午后远行的人骑着征马和主人分手而别，日头渐渐向西倾斜，人们见到此景只能空为嗟叹。
8、我殷勤而来是为了探访通向桃源世界的道路，你走后我亦归来赤松仙子之家，隐逸遁世。
注释
高阳池：即习家池，晋人山简镇襄阳时始称高阳池。《晋书·山简传》：“简字季伦……永嘉三年出为征南将军，都督荆、湘、交、广四州军事，假节镇襄阳……诸习氏荆土豪族有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。”朱二：浩然好友，生平未详。一作朱一。
1、当：一作“尝”，形近而误。雄：一作“全”。常：一作“恒”。山公：即山简。
习家池：《清一统志·湖北·襄阳府》：“习家池在襄阳县南。《水经注》：‘习郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台，池北亭郁墓所在也。其水下入沔。”《元和志》：“习郁池在襄阳南十四里。”《寰宇记》：“县南有习家鱼池，池中钓台尚在。”
2、日：一作“自”、“目”。竞：一作“竟”。
3、澄：一作“红”。澹澹（dàn）：水波起伏的样子。毵毵（sn）：毵，毛长貌。毵毵，本指毛发细长，引申为枝叶细长之貌。
4：径：一作“住”。
5、意气：犹气概。意气豪华正应首句之“雄盛”。在：一作“去”。罗衣：一作“征衣”。
6、日渐斜：一作“渐日斜”，非。
7、饯行：设下酒食为某人送行。
8、桃源路：用陶渊明《桃花源记》典，详《登望楚山最高顶》注。松子：即赤松子，传说中的仙人。晋干宝《搜神记》卷一：“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。”此指遁隐出世的人。
简析
从诗中感伤、隐逸的语气看，当写于诗人晚年。
全诗用对比手法，前六句渲染昔日习家池的繁华艳丽，后八句叙述眼前的萧索冷落，结尾两句表明要寻找世外桃源，隐逸遁世。
诗人以襄阳的治乱盛衰为背景，将古人的春风得意与自己的潦倒困顿对比，表现了个人的理想与社会现实有矛盾而产生的怨愤之情。因此，要访桃源路，做赤松子。
诗中既有怀古，也有嗟叹，勾画出历史的苍桑，有一种高远沉郁之感。“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”，成为咏诵襄阳历史和风物的名句。
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