加载中…自浔阳泛舟经明海
(2023-11-23 19:12:15)
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唐
孟浩然
大江分九流，淼淼成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
参考译文
1、大长江经九江这一段分为九条支流，水际茫茫成为一片水乡。
2、船工驾舟顺利涉水，我于是乘船去往、来至浔阳。
3、因此我能泛舟五湖之中，并沿流浪游经历湘江一带。
4、观看江河浪涛，比枚乘《七发》里描写的扬州城下潮水还要壮观；凭吊屈原投沉湘水，令人非常痛惜。
5、向往魏阙朝廷仕进的心永恒存在，念念不忘金马门待诏。
6、遥望犹怜上林苑飞出传书的大雁，冰雪融化后也该往回飞翔了。
注释
题目:“海”下原多一“作”字，“明海”一作“海潮”、“湖海”，非。清本无“自浔阳”三字。浔阳:即今江西九江。《元和郡县志·江南道·江州》:“浔阳县，本汉旧县，属庐江郡，以在浔水之阳(按州治旧在江北），故名浔阳。隋平陈改改浔阳为彭蠡县，大业二年改为湓城县。武德五年，复改为浔阳县。”明海:指彭蠡湖，亦即鄱阳湖，唐人往往称湖为海。
1、九流:犹九支，言长江至九江一带分为九支，一作“九派”、“九泒”。淼淼:水广阔无边之貌。一作“淼漫”。成水乡:一作“水成乡”，非。
2、利涉:《易·需》:“利涉大川，往有功也。”应为顺利涉水之意，后世因称舟为利涉。至:一作“逗”、“经”。
3、五湖:五湖的说法很多，古时应指太湖，或亦包括附近小湖，这里泛指湖泊。经:一作“过”。三湘:唐江南西道的西部(今湖南省)有漓湘(漓水和湘水同源而分流，称漓湘)、潇湘(潇水与湘水之合称)、蒸湘(蒸水与湘水之合称)，所以称这一带地方为三湘。有的又以沅湘(沅水、湘水)、潇湘、蒸湘为三湘者。总之是指今湖南省一带。
4、观涛:一作“观潮”。枚发:枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。前边说“并往观乎广陵之曲江”，后边又说“弭节伍子之山。”据《浙江通志》所载，钱塘江本名浙江，又名曲江。则枚乘所写之观涛事，正是钱塘江。
沉:一作“沅”，非。屈:屈原，名平，战国楚人。怀王时任左徒、三闾大夫。博闻强记，明于治乱。主张对内修明政治，对外联齐抗秦。因遭谗被放，后见国政日非，乃自沉于汨罗江。这里说“沉湘”，是因汨罗为湘水支流。由以上四句可以看出，此诗作于游览三湘、五湖，钱塘观涛之后。
5、魏阙:宫门外阙悬法之所，因以代帝王所居。恒:一作“常”。金门:汉代宫门有金马门，省称金门，后世多用以指代宫门。
6、上林雁:《汉书·苏武传》:“匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰‘武等实在’。”上林:秦汉时的林苑名，供皇帝游猎之用。也:一作“已”。冰泮(pàn):冰融。泮一作“判”，同音而误。
简析
本诗约作于开元二十一年(733)诗人从越州返襄途中，由浔阳经洞庭湖至汨罗江凭吊屈原后。
长安落第，诗人曾发出“寄言当路者，去矣北山岑”(《秦中苦雨思归赠袁左丞贺仕郎)，表达了不再仕进、从此归隐的思想，因而有此次“山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》）的吴越寻山乐水之行。但从此诗看出，诗人并未完全忘却进身魏阙、待诏金门。本诗就是这种矛盾而复杂心情的写照。
先写水乡浩淼，乘舟而至，次写旅行水乡观光的感受，既有对江河波涛壮观的感叹，也有对先贤的凭吊，以景喻志，借古抒怀。
最后两联表明，诗人魏阙入仕的心恒在，念念不忘金门待诏。希望朝廷放出上林鸿雁传书，自己仍时刻不忘对朝廷的向往。
沉湎山水，凭吊古人，心怀仕进，抱负难忘。场景壮阔，感情起伏，气韵深沉。
大江分九流，淼淼成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
参考译文
1、大长江经九江这一段分为九条支流，水际茫茫成为一片水乡。
2、船工驾舟顺利涉水，我于是乘船去往、来至浔阳。
3、因此我能泛舟五湖之中，并沿流浪游经历湘江一带。
4、观看江河浪涛，比枚乘《七发》里描写的扬州城下潮水还要壮观；凭吊屈原投沉湘水，令人非常痛惜。
5、向往魏阙朝廷仕进的心永恒存在，念念不忘金马门待诏。
6、遥望犹怜上林苑飞出传书的大雁，冰雪融化后也该往回飞翔了。
注释
题目:“海”下原多一“作”字，“明海”一作“海潮”、“湖海”，非。清本无“自浔阳”三字。浔阳:即今江西九江。《元和郡县志·江南道·江州》:“浔阳县，本汉旧县，属庐江郡，以在浔水之阳(按州治旧在江北），故名浔阳。隋平陈改改浔阳为彭蠡县，大业二年改为湓城县。武德五年，复改为浔阳县。”明海:指彭蠡湖，亦即鄱阳湖，唐人往往称湖为海。
1、九流:犹九支，言长江至九江一带分为九支，一作“九派”、“九泒”。淼淼:水广阔无边之貌。一作“淼漫”。成水乡:一作“水成乡”，非。
2、利涉:《易·需》:“利涉大川，往有功也。”应为顺利涉水之意，后世因称舟为利涉。至:一作“逗”、“经”。
3、五湖:五湖的说法很多，古时应指太湖，或亦包括附近小湖，这里泛指湖泊。经:一作“过”。三湘:唐江南西道的西部(今湖南省)有漓湘(漓水和湘水同源而分流，称漓湘)、潇湘(潇水与湘水之合称)、蒸湘(蒸水与湘水之合称)，所以称这一带地方为三湘。有的又以沅湘(沅水、湘水)、潇湘、蒸湘为三湘者。总之是指今湖南省一带。
4、观涛:一作“观潮”。枚发:枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。前边说“并往观乎广陵之曲江”，后边又说“弭节伍子之山。”据《浙江通志》所载，钱塘江本名浙江，又名曲江。则枚乘所写之观涛事，正是钱塘江。
沉:一作“沅”，非。屈:屈原，名平，战国楚人。怀王时任左徒、三闾大夫。博闻强记，明于治乱。主张对内修明政治，对外联齐抗秦。因遭谗被放，后见国政日非，乃自沉于汨罗江。这里说“沉湘”，是因汨罗为湘水支流。由以上四句可以看出，此诗作于游览三湘、五湖，钱塘观涛之后。
5、魏阙:宫门外阙悬法之所，因以代帝王所居。恒:一作“常”。金门:汉代宫门有金马门，省称金门，后世多用以指代宫门。
6、上林雁:《汉书·苏武传》:“匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰‘武等实在’。”上林:秦汉时的林苑名，供皇帝游猎之用。也:一作“已”。冰泮(pàn):冰融。泮一作“判”，同音而误。
简析
本诗约作于开元二十一年(733)诗人从越州返襄途中，由浔阳经洞庭湖至汨罗江凭吊屈原后。
长安落第，诗人曾发出“寄言当路者，去矣北山岑”(《秦中苦雨思归赠袁左丞贺仕郎)，表达了不再仕进、从此归隐的思想，因而有此次“山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》）的吴越寻山乐水之行。但从此诗看出，诗人并未完全忘却进身魏阙、待诏金门。本诗就是这种矛盾而复杂心情的写照。
先写水乡浩淼，乘舟而至，次写旅行水乡观光的感受，既有对江河波涛壮观的感叹，也有对先贤的凭吊，以景喻志，借古抒怀。
最后两联表明，诗人魏阙入仕的心恒在，念念不忘金门待诏。希望朝廷放出上林鸿雁传书，自己仍时刻不忘对朝廷的向往。
沉湎山水，凭吊古人，心怀仕进，抱负难忘。场景壮阔，感情起伏，气韵深沉。
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