加载中…留别王维
(2023-11-21 16:02:47)
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分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归！
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
祗应守索寞，还掩故园扉。
参考译文
1、每天都在朝阳下出去奔走却是自己一人空空地归来，如此冷落寂寞究竟为何还要等待下去？
2、几欲返回家乡去寻找有芳草的地方，惋惜的是要与你这位故交友人违心地别离。
3、身居要职的当权者谁能假以援手相助，世上了解我的知音实在稀少。
4、我只应该回到家乡守着那份萧索和冷寞，平时还掩上故园的门扉隐居。
注释
题目:一作《留别王侍御》、《留别王侍御维》、《留别王侍郎维》。王维于开元末年始任殿中侍御史，此诗作于开元十六年长安应举时期，不可能称侍御，则“侍御”二字，当为后人所加。又王维未任侍郎职，故“王侍郎”亦误。
留别:留诗赠别。王侍御维:即侍御王维。王维，字摩诘，祖籍太原，后迁居蒲州。开元九年举进士，任大乐丞，后官至尚书右丞，故后称王右丞。王维在长安与孟浩然结识，友谊颇深，同为当时著名山水诗人，后世以王孟并称。侍御，官名，王维于开元二十五年始做侍御史。
1、竟:究竟。待一作“事”。
2、芳草:本意为香草，但在诗歌中往往用以比喻高尚的品德、高尚的理想，本诗则用以比喻高尚的理想:隐逸。违:离别。《说文》:“违，离也”。
3、当路:身居要职掌握政权的人。假:借，授予，帮助。知音:用俞伯牙抚琴、钟子期知音故事，比喻知心朋友。
4、祗:只。索寞:一作“寂寞”。扉:门。
简析
本诗应作于开元十六年(728)冬诗人将离长安之时。
年初浩然在长安应试，不幸落第。寻求引荐，又终无所获。寂寂何待，朝朝空归，欲返襄阳寻芳草去，又惜与故人违别。诗中表现了怀才不遇、仕进无门的慨叹和与挚友惜别的深情。孟浩然的挣扎显而易见:虽然诗名与王维一样名满天下，却只能守着那份索寞，“还掩故园扉”。
其实孟浩然内心还有一份期待和抗争。“当路谁相假，知音世所稀。”虽低沉哀怨但委婉、率真，孤立无援而又刚健、发出大声呐喊。
王维虽然是孟浩然的知音，但这个时期处于半官半隐状态，既不是孟浩然所说的“当路”，也难以给孟浩然有力地“相假”。王维也曾私邀孟浩然入内署，机缘巧合见到了唐玄宗，但孟浩然一句“不才明主弃”，直接被放还南山。
刘辰翁曰:箇中人，箇中语，看着便不同。又:未意更悲。
寂寂竟何待，朝朝空自归！
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
祗应守索寞，还掩故园扉。
参考译文
1、每天都在朝阳下出去奔走却是自己一人空空地归来，如此冷落寂寞究竟为何还要等待下去？
2、几欲返回家乡去寻找有芳草的地方，惋惜的是要与你这位故交友人违心地别离。
3、身居要职的当权者谁能假以援手相助，世上了解我的知音实在稀少。
4、我只应该回到家乡守着那份萧索和冷寞，平时还掩上故园的门扉隐居。
注释
题目:一作《留别王侍御》、《留别王侍御维》、《留别王侍郎维》。王维于开元末年始任殿中侍御史，此诗作于开元十六年长安应举时期，不可能称侍御，则“侍御”二字，当为后人所加。又王维未任侍郎职，故“王侍郎”亦误。
留别:留诗赠别。王侍御维:即侍御王维。王维，字摩诘，祖籍太原，后迁居蒲州。开元九年举进士，任大乐丞，后官至尚书右丞，故后称王右丞。王维在长安与孟浩然结识，友谊颇深，同为当时著名山水诗人，后世以王孟并称。侍御，官名，王维于开元二十五年始做侍御史。
1、竟:究竟。待一作“事”。
2、芳草:本意为香草，但在诗歌中往往用以比喻高尚的品德、高尚的理想，本诗则用以比喻高尚的理想:隐逸。违:离别。《说文》:“违，离也”。
3、当路:身居要职掌握政权的人。假:借，授予，帮助。知音:用俞伯牙抚琴、钟子期知音故事，比喻知心朋友。
4、祗:只。索寞:一作“寂寞”。扉:门。
简析
本诗应作于开元十六年(728)冬诗人将离长安之时。
年初浩然在长安应试，不幸落第。寻求引荐，又终无所获。寂寂何待，朝朝空归，欲返襄阳寻芳草去，又惜与故人违别。诗中表现了怀才不遇、仕进无门的慨叹和与挚友惜别的深情。孟浩然的挣扎显而易见:虽然诗名与王维一样名满天下，却只能守着那份索寞，“还掩故园扉”。
其实孟浩然内心还有一份期待和抗争。“当路谁相假，知音世所稀。”虽低沉哀怨但委婉、率真，孤立无援而又刚健、发出大声呐喊。
王维虽然是孟浩然的知音，但这个时期处于半官半隐状态，既不是孟浩然所说的“当路”，也难以给孟浩然有力地“相假”。王维也曾私邀孟浩然入内署，机缘巧合见到了唐玄宗，但孟浩然一句“不才明主弃”，直接被放还南山。
刘辰翁曰:箇中人，箇中语，看着便不同。又:未意更悲。
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