加载中…秦中感秋寄远上人
(2023-11-21 15:59:57)
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文化历史教育旅游情感 |
分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐
孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲！
参考译文
1、常常想效仿古人欲卧于一处山丘，也想在院中辟三径与隐士往来却苦于没有资财。
2、在北土长安涉足仕途并非吾之愿望，常常怀念东林寺我的老师。
3、身上携带的黄金、物资象燃烧桂枝一样已经用尽，心里的壮志也在逐年衰退。
4、一日夕阳西下凉风吹来，听闻到秋蝉凄鸣，只感到益加悲伤！
注释
题目:原无“远”字。一作《秦中寄远上人》。秦中:今陕西一带，古为秦地，此指唐都长安，今陕西省西安市。远上人:名远的僧人，上人，对僧人的尊称。
1、一丘:常与一壑连用，丘指山，壑指谷，指隐居或隐居处。《汉书·叙传》:“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”古人常以一丘一壑代指隐居或隐居处。三径:西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归隐后，院中辟三径，只求与求仲、羊仲往来(见赵岐《三辅决录·逃名》)。后因指家园或隐者居处。
2、北土:秦中，相对于南国而言，此代指京都长安，亦即仕宦生活，一作“北上”、“北山”，非。东林:即东林寺，据《高僧传》:晋高僧慧远曾隐居庐山西林寺，后因徒属众广，问道者多，刺史桓伊为其在山之东另建房殿，即东林寺。慧远与远上人名同，故借以表示敬慕。
3、黄金:指钱财。燃桂:指柴，燃烧贵如桂枝的柴，代指生活所需。《战国策·楚策》:“(苏秦）对曰:‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂’。”
4、日夕:傍晚，一作“旦夕”。但:只。
简析
本诗应写于开元十六年(728)诗人长安落第后的秋天。
科考落第、求仕不得，遂生归隐之心，常欲卧丘。留滞异乡，黄金燃尽，遂使壮志年衰。凉风夕至，秋蝉长鸣，心境益悲。
自古诗人悲秋，并非秋天使人悲伤，而是内心悲伤加上秋风萧瑟，更添一层悲凉。不过本诗也不乏坦率、真挚，标题作“感秋”，说明诗人内心还是寄托了一丝希望。
刘辰翁曰:吾评孟浩然诗，非不经思，只是吐出。
李梦阳曰:黄金燃桂尽，终伤气。结句好。
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲！
参考译文
1、常常想效仿古人欲卧于一处山丘，也想在院中辟三径与隐士往来却苦于没有资财。
2、在北土长安涉足仕途并非吾之愿望，常常怀念东林寺我的老师。
3、身上携带的黄金、物资象燃烧桂枝一样已经用尽，心里的壮志也在逐年衰退。
4、一日夕阳西下凉风吹来，听闻到秋蝉凄鸣，只感到益加悲伤！
注释
题目:原无“远”字。一作《秦中寄远上人》。秦中:今陕西一带，古为秦地，此指唐都长安，今陕西省西安市。远上人:名远的僧人，上人，对僧人的尊称。
1、一丘:常与一壑连用，丘指山，壑指谷，指隐居或隐居处。《汉书·叙传》:“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”古人常以一丘一壑代指隐居或隐居处。三径:西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归隐后，院中辟三径，只求与求仲、羊仲往来(见赵岐《三辅决录·逃名》)。后因指家园或隐者居处。
2、北土:秦中，相对于南国而言，此代指京都长安，亦即仕宦生活，一作“北上”、“北山”，非。东林:即东林寺，据《高僧传》:晋高僧慧远曾隐居庐山西林寺，后因徒属众广，问道者多，刺史桓伊为其在山之东另建房殿，即东林寺。慧远与远上人名同，故借以表示敬慕。
3、黄金:指钱财。燃桂:指柴，燃烧贵如桂枝的柴，代指生活所需。《战国策·楚策》:“(苏秦）对曰:‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂’。”
4、日夕:傍晚，一作“旦夕”。但:只。
简析
本诗应写于开元十六年(728)诗人长安落第后的秋天。
科考落第、求仕不得，遂生归隐之心，常欲卧丘。留滞异乡，黄金燃尽，遂使壮志年衰。凉风夕至，秋蝉长鸣，心境益悲。
自古诗人悲秋，并非秋天使人悲伤，而是内心悲伤加上秋风萧瑟，更添一层悲凉。不过本诗也不乏坦率、真挚，标题作“感秋”，说明诗人内心还是寄托了一丝希望。
刘辰翁曰:吾评孟浩然诗，非不经思，只是吐出。
李梦阳曰:黄金燃桂尽，终伤气。结句好。
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