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越中逢天台太乙子

(2023-11-12 20:22:12)
标签:

文化

历史

旅游

教育

情感

分类: 孟浩然诗歌研究
唐 孟浩然

仙穴逢羽人,停舻前向拜。
问余涉风水,何处远行迈。
登陆寻天台,顺流下吴会。
兹山夙所尚,安得问灵怪。
上逼青天高,俯临沧海大。
鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
往来赤城中,逍遥白云外。
莓苔异人间,瀑布当空界。
福庭长自然,华顶旧称最。
永怀从之游,何当济所届。

参考译文
1、水上行舟途中听说太乙子仙居处,停船上前去拜访。
2、(太乙子)问我迎风涉水,将往何处迈步远行?
3、(我回答说)由水路登陆路上岸寻访天台山,然后再坐船顺流而下去吴郡和会稽郡。
4、登此山一直是我的多年夙愿和所崇尚,总想着寻问闻听一些灵异奇怪之事。
5、(天台山)往上看直逼青天之高,往下俯看是沧茫的大海。
6、天鸡鸣叫时可以看见红日喷薄而出,常可见到仙人相会时的旗幡。
7、仙人们往来于赤城之中,自由逍遥地游历于白云之外。
8、天台山仙人居处长满莓苔迥异于人间,瀑布当天而降好像划出了天空的界限。
9、仙人居于福庭在大自然间长生不老,华顶山旧时称为名胜之最。
10、我永远怀念这次跟从太乙子之游,何时能达到所期待的隐居天台山仙界的愿望?
注释
题目:一作“越中逢太一子”。 越中:越州,治所在今浙江省绍兴市,这里有赴越途中的意思。天台:天台山,位于浙江天台县东北。太乙子:一作“太一子”,天台山道士、诗人的朋友,生平不详。
1、仙穴:仙人巢穴,指仙人居处。羽人:神话中的飞仙,因世以道士着羽衣曰羽人,此指太乙子。舻(lú):船头,此处指船。
2、涉风水:跋涉。何处:“一作何事。”迈:远行、出行。
3、吴会:古代吴郡(治所今江苏吴县)和会稽郡(治所今浙江绍兴市)的合称,后常泛称江苏南部及浙江为吴会,这里指今浙江杭州湾以南地区。
4、兹:此。夙(sù):旧有的,平素的。问:一作“闻”。灵怪:神仙灵异奇怪之事。
5、上逼:一作“上通”,逼,迫近、靠近。俯临:一作“停临”。沧海:大海,因一望无际、水深呈青苍色,故称,古代亦指东海。
6、鸡鸣:郭璞《玄中记》:“桃都山有大树曰桃都,……上有天鸡。日出照木,天鸡则鸣。”觌(dí):见,相见。旆(pèi):泛指旌旗。“常觌仙人旆”,一作“常与仙人会。”、“每与神仙会。”
7、往来:一作“来去”。赤城:赤城山,天台县北,登天台必经此山,土色赤红、状似云霞。逍遥:自由自在,无拘无束。
8、莓苔:青苔。当:一作“作”。界:边界、范围。
9、福庭:指神仙和有道者所居之地。长自然:一作“长不死”。华顶:天台山主峰华顶山,上多悬崖、峭壁、瀑布。
10、怀:一作“愿”、“比”、“此”。之:一作“此”,此、这里。何当:何时。济:达到、成。界:到。
简析
此诗应作于开元十八年(730)诗人游越、从天台山赴越州途中。
诗人回答了自己的漫游路线,描写了天台山景色及仙人、道士的隐逸生活,以及自己的向往和夙愿,有静有动,有声有色。“往来赤城中,逍遥白云外。”、“莓苔异人间,瀑布当空界。”韵致飘逸、壮美神奇,迥异人间、引人入胜,难怪作者最后“永怀从之游,何当济所届”。

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