孔见：职教特色的“根”在哪？

特色，《现代汉语词典》解释：事物所表现出的独特的色彩、风格等。特色，重在“色”，色者，光鲜也。能够发光或闪光，能够博得人们的眼球，具有强烈的吸睛作用。中国特色的社会主义，就是独立于世界，不同于一般意义上的社会主义制度，历史证明，它的创造和发展具有鲜明的光彩，是人类社会发展史上的一个创举。所以高举有特色的社会主义大旗，就是为占世界人口四分之一的人民谋取福祉的伟大事业。

孔子为人类社会的制度远景擘画了一条铁律：不患寡而患不均。这个铁律的重心不在于“寡”，而在于“均”。均，就是平均，引申为均衡。一个社会只有均衡发展才能体现公平和正义。贫富不均是社会动乱的毒瘤。孔子的意思是，一个社会贫富差距不能太大。身处贫困地位的人数比例大到一定限度，就会引发社会动乱。所以国家多年来持续不断地把摆脱贫困作为维护国家稳定的重要战略，一系列卓有成效的扶贫脱贫政策，不仅体现了社会主义制度的巨大优越性，也使社会的公平与正义得到最大化的伸张，为国家的繁荣提供了强力的保障。

我们一再强调的教育均衡发展，实际上也是在体现教育的公平与正义。虽然应试教育饱受争议，但是它对教育的的核心要素人才选拔提供了最大程度的公平与正义。国家也在不断深化教育改革，让每个学生有学上，职业教育的存续与发展，体现在中考分流的制度安排上，既让那些中考成绩下游的学生有学上，学有所成，也为社会职业分工的谋划和安排提供了一条实在的道路。

然而职业教育的生存和发展也面临着诸多困窘。良莠不齐的职业教育队列，也存在着一个显著的瓶颈或者叫短板，那就是同化和齐一的制度与管理模式。齐头并进的态势弱化了职教的功能价值和社会声誉，社会认同程度不高导致职教一系列的困顿和疲惫的窘况出现。无论是招生还是教育管理，都不同程度地存在着无序、失范乃至恶意的竞争。即便出台的办学水平评估，如果没有突出的办学特色所显示的业绩和社会效应，仍然获得不了可持续发展乃至做强做大的格局。因为一时的量化评估结果，如果不能葆有实在的品牌创生，就是获得了一顶高“帽子”，也难免陷入徒有虚名的境局。

品牌的前身就是特色。特色就是属于事物存在和发展独特价值的体现。它符合职教发展的内在本质，是谋求职教发展壮大的内生性规律的反映。特色不是一般化的强拉硬扯的纳入，也不是那种虚套的高大上项目，更不是徒有其表而无实质性的进发的表面文章，而是实实在在的推动职教整体发展效应的硬核。这个硬核扎根于学生的全体与整体的呵护和发展。为了学生的一切，一切为了学生的理念，用在职教的特色上，给予崭新的内涵界定，那就是不让一个学生落单、落下、落寞、乃至落败。

扫描与回溯职教的现状，我们看到无论是管理还是教育基本上袭用或套作中学的那一套。管理上的“齐步走”和“一言堂”式的教室为中心的教学生态，乃至照用“大一统”的课程体系，以及教学评价手段，基本上和中学没有什么两样。即便是时兴的技能竞赛，也是极少数学生的“专利”，绝大多数学生基本上都是旁观者或局外人。他们的“生”与“死”差不多都处于准忽略状态，学好学坏，没有一个切实到位的考察与关注。一个在班级经常上课睡觉的学生，几年下来，基本上还是照睡不误。一个作业马虎乃至不做的情况，一如既往。一个写字歪歪扭扭的学生，看不到有什么进步。甚至上课无课本、无本子、无水笔的“三无”学生，只是混得一纸毕业证书。一个屡教不改的犯错不断的学生除了找家长带回家乃至开除一了白了而外，似乎没有什么额外有效的作为和手段体现了。这种让大多数学生做“冷板凳”的自生自灭的教育状态，就是有一万个“特色”，和挂在墙上的堂而皇之的“特色”招牌又又什么区别？

因此，职教特色的“根”应根植于广大的学生群体的存在和发展状态，对这些学习存在困难的学生，进行专题研究，分门别类，从学生的性格、心理、习惯到学习行为等方面予以专门研究，可以以此建构校本专项课题研究。职教学生的性格群像分析，职教学生心理现状研究，职教学生行为习惯研究，通过持续不断的关注与研究，寻找解决问题的策略。这种策略不是大而化之的走过场，而是建基于学生个体的一个个真实的案例举证之上。学生的成长，都有一个记录，不仅仅只是记录学生的学习成绩，更是将这些记录作为分析学生成长的各种变量因子，从中梳理出导致学生学习困难以及成长背后的“病因”。对这些学生的点滴成长应给予足够的关注。而不是采取简单的淘汰方式，学好学坏，任其自生自灭。考试没有通过，就补考了事。而不是研究这些落伍的学生前伸后延的发展状态。作业不做听之任之，上课睡觉喊醒而已，而不是关注这个广大的在初中乃至小学就有着这样那样的“疾病”群体，怎样得到细致而切实诊治与疗救。

无论什么特色，都必须植根于广大的群体，而不时少数人玩的游戏。只有植根于广大的群体，特色之“花”才能拥有厚实的土壤，才能生根发芽，茁壮成长。

2023年11月24日