之五、下篇

    鸡足山佛塔寺白塔

第二天早上，我和老田如约搬到了佛塔寺的“正觉精舍”。正觉精舍是单独的一个院子，依山傍路，周围林木葱茏，清静优雅。大殿里只供着一个阿弥陀佛，虽有香烟缭绕，未免有些空空荡荡。东西两厢是二层小楼，是寮房兼作客房。院前种着花草，侧院有现代化的卫生间和太阳能浴室。再后面是个菜园子，种着各种蔬菜。

一位27、8岁的尼师接待了我们。她眼睛很大，眉毛特浓，骨骼突出，相貌清奇，个子较高，台湾口音。她带着一个小尼师，已经为我们整理好了所有内务。老田想打捞着说话。那位尼师说：“你们就在这安心住下吧，有什么生活上的问题可以找我，我叫法静，是僧值师。至于工作上的事，你们可与这位柴居士还有一位熊居士配合，总的来说要听法续师和法严师的安排，她们是寺里管工程的，到时会找你们的。”她说完后微笑了一下，便带着那个小尼师走了。

法静师提到的那位熊居士住在东厢一层四号，我们看他正在院里忙着什么。我们住的是西厢一层一号，这房里已经住着一个人，就是那位柴居士，是专程从昆明赶来打义工的，他30来岁，中等个儿，脸上透着一种自豪之气。

“义工？什么是义工啊？”我问这位柴居士。

“义工就是无偿给寺里帮工啊。”他回答说。

“哦，你经常在这儿帮工吗？”我问。

“也不是的，只是有空时便来，一年中也有几个月吧。”他答。

“义工都是做什么事啊？”

“并无定规。寺院里的一切杂务，凡是需要作的，都是义工的范围。”

“你真棒啊！”我流露出钦敬的眼色。这时候老田问道：“僧值师是个什么职务啊？”

“僧值师就相当于公司里董事长下面的总经理。权力很大的呀！”柴居士答道。

“那她都是管什么的啊？老田又问道。

“嘿嘿，什么都管！上到修行活动，下到寺院杂务。不过，有些事她不一定亲自管的，因为还有‘八大金刚’呢。”

“八大金刚？”

“就是相当于八个部门主管。都是‘法’字辈的，有庄、严、清、静、平、等、正、觉八个尼师，法静师也是其中一个，但她是总管。不过这八大金刚中，有几个现在不在山上，她们外出游方参学去了。”说到这儿，柴居士稍停了一下，“嘿嘿，法静师还是这儿的‘纪检书记’呢。平时她管人很严，经常罚跪香的，尼师们都怕她。特别是‘打佛七’的时候，连居士都得十分小心呢。”

“哎呀这么多新名词啊！什么叫罚跪香啊？”我好奇地问道。

“罚跪香就是让那些犯了错误的尼师或居士，在地板上跪一柱香的时间来悔过自新啊。”

“那打佛七呢？”

“打佛七是净土法门里一项传统的修行活动，就是七天七夜连续念佛。看来你们真有福德因缘，再过十几天，佛塔寺就要举行这个活动了，到时候要来很多居士，你们正好赶上参加呢。”

我和老田听了，都暗自庆幸。

“不过，”柴居士接着说：“你们得先学会吃饭啊！”

我和老田都笑了：“谁不会吃饭啊？那还用学吗？哈哈……”

柴居士没有笑，而是很认真地说：“这儿吃饭是讲规矩有程序的，非常严格。不象你们想象的那样简单。不过还好，你们可以趁干工程不参加正式就餐仪式的这段时间，，好好训练一下。”

“哎，没想到这里面还有这么多的清规戒律啊！”老田感叹道。

“是啊，恐怕还有好多世人未知的东西呢！”我也感慨地说。

正在这时，进来两个20多岁的尼师。见了我们便合掌称念道：“阿弥陀佛！你们是新来帮工的那两位施主吗？”

我们也站起来，礼节姓地合了一下掌。说：“是的。”

“欢迎你们！我是法续，她是法严，我俩是管工程的。以后我们就在一起做事了。你们是请来的老师，还请你们多多指导啊！”

寒喧过后，我们便开始计划线路工程事宜。这两位尼师比法静师显的和蔼可亲。她们差不多24、5岁，法续师是东北口音，法严师则是四川口音，但都掺杂了云南地方话。法续师面容娇好，青春焕发，讲话滔滔不绝；而法严师则面色冰凝，老成持重，有些寡言少语，头上还烫着三排九个很大的香疤。计划完后，我们一同去实地戡查，确定了改线方案，这时已快到午饭时分了。

嘿，下一步，马上就要学习“吃饭”了呀！

待续……