佛教是外来文化对中国的第一次冲击。中国传统文化是一个具有互补结构的大系统，其以儒家作为正空间，道家作为补空间，二者加起来正好构成一个完备空间，由此使得中国传统文化具有巨大的保守性，对外来文化具有巨大的抵抗和消化能力。那么，佛教是在什么样的背景下传入中国并对中国文化产生巨大的冲击呢？

       从历史上看，世界上影响最大的三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教都曾先后传入中国。但是，基督教和伊斯兰教都没有像佛教那样对中国封建社会产生较大的冲击。其根本原因就是，本来这三种宗教都与儒家不同，儒家正统都要排斥它们。但是，佛教有一个和其它两种宗教不同的特点，就是它与儒家的补结构道家具有共通之处，由此决定了它在中国的不同命运。儒家可以排斥与它不同的宗教，但是无法排斥它的补结构。佛教在汉代传入中国，起初影响并不大。佛教真正实现在中国的迅速传播，具有两个重要的历史背景：儒学的入世精神式微+魏晋玄学兴起。因此，佛教在中国的兴起是以道教作为中介环节的，其基本途径为：佛教→中介：道教→被道教吸收→与儒教融合。

       佛教以道教作为中介环节实现在中国的传播和兴起，其中的一个关键关节就是要消除老子的“无为”与佛教视现世为虚幻的差别。老子的“无为”反对任何人为的规则和限制。庄子把老子反对限制的思想贯彻到极致，认为生命和人生都是一种限制。既然人生也是一种约束和限制，那么只有超越它，去追求人和宇宙万物同一的状态，追求摆脱任何束缚和负累（包括生死）的超然的精神自由境界。由视生命为约束负累的庄子过渡到视现世为虚幻的佛教非常容易，由此打开了中国知识分子接受佛教的大门。许多儒家知识分子正是以玄学作为桥梁过渡到佛家境界的。魏晋玄学和印度佛教相互推波助澜，由此实现了佛教在中国的快速传播。到了南北朝时期，佛教开始摆脱玄学进行独立传播。佛教与儒家的融合对儒家学说发展成为理学做出了贡献。

延伸阅读：

      1、金观涛：《兴盛与危机》，北京:法律出版社，2010。

       5、昝廷全：《系统管理模式》，北京：北京广播学院音像教材出版社，2005。