我们曾经提出幸福的一个经济学定义：幸福是各种需求满足的综合效用。人的需求是多方多层次的。作为一个生物学意义上的人，需要吃饭穿衣。因此，食品安全和商品质量都是影响人们幸福的变量。为了获得基本的生存条件，人们需要接受教育、创业或者就业。因此，教育公平、创业环境以及就业政策等都与幸福有关。当然，更高层次的需求是心理层次上的。归根结底，幸福是一种心理感受。例如，尊严只能在所处的系统中才能实现，即使拥有再多的财富，一个人待在家里也无法找到被尊重的感觉。因此，幸福与提供商品与服务的遥远的陌生人相关、与公共生活质量相关。从这个意义上讲，幸福是一个系统性概念。

如果接受幸福是一个系统性概念，自然就得到幸福的两个极端情况：自我完成和没有自我（相当于社会机器上的螺丝钉）。先说生命的自我完成。所谓生命的自我完成，简单地讲，就是“自成系统”，解除了所有的人际联系和人际期盼，幸福感主要来自于不断超越自己、做更好的自己，不断加深对于生命的感悟。当然，从物质层面来讲，解除所有的人际联系是不可能的。因此，生命的自我完成更多的是指精神层面，是指”结庐在人境，而无车马喧“，是一种心理层面的”心远地自偏“，从内心不再有向外张望的欲望。

幸福的另一个极端就是没有自我，就像卓别林电影一样，每个人都是社会机器上的一个螺丝钉。每个人角色固定、行为固定，不需要思考。每个人虽然系统化水平很高，是整个社会大机器中的一个构造性元素，但其自身并不需要把握全局、并不需要思考。从实际操作上讲，每个人只要做好自己的分内工作就可以了，可以享受“坐井观天“的幸福。这就相当于一个只知道在田里种地的农民，只要粮食丰收就会感到很幸福。而忧国忧民的知识分子常常思考人生的价值、生命的终极意义、以及对于死亡的沉思，即使衣食无忧，也会具有某种莫名的伤感和忧虑，使其幸福感下降。

延伸阅读：

1、昝廷全、昝小娜：“系统需求理论初探”，《中国传媒大学学报》（自然科学版），2014年第2期。

2、郎咸平、王牧笛、王今：《我们离幸福还有多远》，北京：东方出版社，2015.

3、昝廷全：《系统经济学探索》，北京：科学出版社，2004。

4、昝廷全：《系统经济学史记：1985-2012》，北京：科学出版社，2014。

5、昝廷全：《系统经济学进展：2013-2014》，北京：科学出版社，2015。

http://s10/mw690/001nwcHlzy6ZpCDZiw999&690