【系统思维】微信公众平台推送文章（219）：“人之初”、耗散结构与特性

    《三字经》里说，“人之初，性本善，性相近，习相远”。这里的“性”是指人性，即人的特性。这应当是从观察得出的结论。于是问题就转化为为什么会“人之初，性本善，性相近，习相远”呢？我们认为，这和人体的基本结构有关。

    古人为什么认为“人之初，性本善”呢？这里首先涉及对于“善”的定义。根据普里高津（Prigogine)的耗散结构理论，人体是一个开放系统，其结构是耗散结构。我们可以简单地说人体是一个典型的耗散结构。耗散结构需要不断地和环境输入负熵流才能够维持，由此就决定了人体要不断地和环境具有物质、能量和信息的交换。据此，我们可以把善定义为有利于维持人体的耗散结构。由于任何人从一出生，要想生存就必须和环境不断地交换物质、能量和信息，这个要求对于任何人都是一样的。其根本原因就在于所有人的基本结构都是一样的，这是医学成立的前提。所以，自然就会“人之初，性本善，性相近”。实际上，不仅“性相近”，“善”也相近。由于人的习惯的形成和后天所处的环境有关，由于每个人所处的环境和经历不同，自然就会导致“习相远”。

    一般来讲，系统的特性取决于系统的结构，即系统的内部关系，但却必须表现于和环境的外部关系之中。比如一件产品的特性是由产品的整体结构决定的，但是由特性决定的用途却必须和外部的人发生关系后才能表现出来。而且，同一件产品对于不同人的用途可以不一样，这是因为同一件产品处于不同的外部关系之中。再比如，同一个人在不同的外部关系之中时，可以是儿子、父亲、丈夫、领导、下属等等。

    特性的一个重要特点或者说基本要求就是直观和容易度量。直观的定义与人的感觉和和相关的直觉图像有密切关系。人的感觉主要是由人体直接探测和获取外部信息的视觉、听觉和味觉器官确定的。于是，人们说空间和颜色是直观的，而不具有直接形象的逻辑规则和时间等是非直观的或抽象的。钟表的发明使得抽象的时间具有了某种直观性。

    为了表达特性的直观性，通常把一种特性类比于一个坐标轴。坐标轴属于空间的范畴，具有直观的特点。一个坐标轴对应于一个自由度，是一个传递信息的通道，由此可以传递某种特性的信息，加深人们对于该特性的认识。对于复杂的特性可以使用一般的度量空间去描述。

延伸阅读：

1、 昝廷全：《系统经济学探索》，北京：科学出版社，2004。

2、昝廷全：《系统经济学史记：1985-2012》，北京：科学出版社，2014。

3、昝廷全：《系统经济学进展：2013-2014》，北京：科学出版社，2015。

4、钟学富：《社会系统：社会生活准则的演绎生成》，北京：中国社会科学出版社，2007。

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