【系统思维】公众微信推送文章（130）：衣锦还乡与回家过年   关键词：130

       衣锦还乡是中国的一个传统。其本意是指，一个人富贵之后穿着锦绣的丝织品衣服回到故乡，其实具有炫耀的意味。现在，对于很多人来讲，即使“衣锦”，还有“乡”可还吗？   

       从历史上讲，中国是一个农业国家，和海洋型国家不同。农业的核心资源是土地，土地的最大特点就是不可挪动。因此，农业社会的人们祖祖辈辈生活在一起，出生和生活的地方就天然的成为每一个人的故乡。即使长大后有机会去他乡发展，富贵之后也要荣归故里，衣锦还乡。随着社会的发展，人口流动性越来越大，出生地和人的关系越来越分离，因此，传统意义上的故乡概念在年轻一代中越来越淡薄。但是，有故乡的人终归是幸运的，对故乡的渴望深藏于每一个中华儿女的心灵底处。

       在《家的系统经济学解析》一文中，我用“家”来指称故乡。每年一度在中华大地上反复上演的“回家过年”的波澜壮阔画面，在某种意义上也可以看作是中华儿女衣锦还乡传统的某种外在表现。当然，这里不仅具有传统衣锦还乡的炫耀成分，更多的是亲情团聚的心理渴望。在上文中，我把家和故乡的概念进行了拓展。我们知道每个人都生活于某个特定的系统之中。这个特定的系统可以是出生的地方、出生或成长的家庭、上学的学校、工作单位等等，包括所经历过的人和事。只要你在某个特定的系统生活的时间尺度大于特征时间尺度，这个特定的系统对你来讲就具有了家的品格，也就具有了故乡的意味。所以，我们说，父母在的地方就是家，家有老人，永恒的亲情就在，家就在，孩子就会有家可回。人和人接触只要超过某个特征时间尺度，就有了“家”的品格。

       除了有形的家园之外，更重要的可能是心灵的家园。心之归处便是心灵的家园。中国传统的最高追求就是心灵的提升。人生最悲惨的莫过于心无归处。心灵的提升把追求生物遗传提升到了文明传承。在画面艺术高度发达的今天，我也一直努力把系统经济学家园具象化,试图建立系统经济学的有形家园，使得系统经济学人有家可归。也许，系统经济学融入人类文明之后，自然会变得 It is every where. 果如此，有文明的地方，都是系统经济学家园。

延伸阅读

1、 昝廷全：《系统管理模式》，北京：北京广播学院音像教材出版社，2003。

2、 昝廷全：《产业经济系统研究》，北京：科学出版社，2002。

3、 昝廷全：《系统经济学探索》，北京：科学出版社，2004。

4、 昝廷全：《系统经济学史记：1985-2012》，北京：科学出版社，2014。

5、 昝廷全：《系统经济学进展：2013-2014》，北京：科学出版社，2015。

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