佛为心 道为骨 儒为表 大度看世界

佛学的基础就是：善。上善若水，最善良的品性如同水一样。这很关键，一个人只有善良了，才会善待自己、善待父母（正所谓“百善孝为先”）、才会善待老婆孩子、才会善待朋友同事以及一切社会人。

善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为因为小事而斤斤计较，也不会因为得失而过喜过悲，做事肯为他人考虑，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生。

所以说“佛为心”讲的就是“善良是基础、是根本”。

道家无为，道为骨。道家思想以老子的《道德经》为核心思想，基本理论就是：淡泊明志，宁静致远！“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

《幽窗小记》里有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”意思是：为人处事能视宠辱如花开花落般平常才能不惊；视名利如云卷云舒般变换才能无意。

儒家风采，儒为表。众所周知，儒家思想是中华文化的精髓，这里的“儒”并非指的人应该“迂腐”，也不单指要有儒者的外表，而是人要以儒家的礼仪、标准来塑造自身的形象，要有修养、中正平和。在中国传统文化中，严于律己、宽以待人是君子个人修养和处理人际关系的道德准则之一，是君子美德的一个重要方面。

曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己。君子要通过时时内省不疚，逐步完善修养以成就高尚德操，“苟日新，日日新，又日新”，开明德性，以达至善。

在《大学》这本书中，引用了《诗经》的一句话：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，终不可谖兮。

这句话的意思就是说：看到淇水湾湾的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问，如加工骨器，不断切磋，修炼自己如同打磨美玉，反复琢磨。他是那么严谨，胸怀宽大，是那么光明煊赫。这样一个文质彬彬的君子，真是令人难以忘。这里引用了《诗经》的话，赞美君子对于自身德行修养的境界。

当我们在人生中走了一圈之后，就会发现对于人生来说，修养是一个极其重要的东西，不管一个人外在境界身份的穷富，或者地位的高低，当他失去了做人品格修养的时候，你会发现这样一个人毫无价值可言，如同一个行走的躯壳一般毫无意义。

当我们在读古人书籍，和古人对话的时候，就会感觉到那些思想深邃，学识渊博的人多么可贵，又会感觉那些能够宠辱不惊，宁静淡泊的人多么有修养，这样的境界是那些毫无素质，如空壳般活着的人永远无法相比的。

一个人的修养如同甘甜的泉水，可以在干枯的土地上给予充分的滋润，和那些有修养的人相处，如同启迪自己智慧的心曲，照亮自己思想的明灯。

古代有一个人叫武训，是山东人，原名叫武七，他早年丧父，家境贫寒，以行乞赡养自己的母亲，被人称为孝丐，后来给人当长工，雇主欺负他不识字，赖去了三年工钱，又以诈骗的罪名把他毒打，并且解雇。

武训因为生气而不吃饭，不说话，在邻居的劝导下身体逐渐恢复，后来决心靠乞讨集资办学，让穷人的孩子都能读出认字，以免受有钱人的欺压，过上好日子。

在此期间，他在行乞的过程中还以纺织等形式在街头卖艺积攒资产。后来，他又在当地设立了四所学校，到开学之后，每天早晨武训都会早早来到学校门口，恭恭敬敬的跪在地上，请老师认真教学，勉励学生刻苦攻读。

就这样日复一日，年复一年，他的敬业，敬学的精神被山东巡抚知道，并且奖励了他，还把这个事情告诉了朝廷，当时，清政府就将“义学正”的名号赏赐给武训，后来又赐给他黄马褂。

这个世界有美好的一面，当然也有残酷的一面，而在这残酷而又美好的背后，一切皆因良好的修养而改变。

作为一个普通人，可以没有钱没有地位，但是不能没有修养，因为一个人生会因为修养而变得高贵，而这个世界，也会因为修养而变得多彩。

而人生真正的修养，就是在不断否定自己，修行自己，在不断历练中，明白人生的真切内涵，履行善良的真正意义，让自己的价值在世间发光发热。就像古往今来那些流传的佳句一样：“清水出芙蓉，天天然去雕饰”。“先忧后乐，普济众生”。这不仅仅是文字，更重要的是文字背后涵盖的那些高贵灵魂。

好的修养，是一杯香茶，需要细细的品尝，更需要慢慢的浸泡和冲洗；让修养化作一束温暖的光，照进每一个人的心胸，让每一个人开朗陶醉于世界。

“君子”，是个稀缺的词，古往今来，中国的知识分子对其无不是向往之，羡慕之。所谓君子，为人处事，修养德行，一个真正有修养的君子之为，都有哪些特点？

有境界，格局高远。一个人要想境界高远，就必须提升思想和信念的高度，“会当凌绝顶，一览众山小”。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，在繁忙的生活中，要在众声喧哗中保持独立思考，要在面对人生的不同状态时，时时能听到自己内心的声音，方能做出正确的选择。

有肚量，心胸广阔。君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。胸怀有广度做人要有度量，心胸要宽广。面对失败挫折能够坦然接受，大度的对待伤害过你的人或事，凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。

有德行，厚德载物。《周易·坤》曰：“君子以厚德载物。”厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业，就必须有恢宏的气度，能容天下的人才能为天下人所容。

有涵养，温文尔雅。有涵养的人不仅在细节上处处为他人考虑，站在对方的角度思考问题，绝不会自私自利。有涵养是个人魅力的基础，修身养性，言之修养：有涵养的人，喜欢看书，有丰富的文化和知识底蕴，知书达理、温文尔雅。