中国文化里关于“气”的许多说法

气是汉语一级字。此字最早见于商代甲骨文，其古字形模拟云气的样子。气的本义是自然界均匀扩散的第三态物质、食物消化而产生的肠胃气体。后引申为人体原始的气态精华能量。由人体原始的气态精华能量引申为呼吸。由呼吸引申为精神特质，态度，风格；呼吸失控，动怒。也作姓氏。在中国传统哲学中，气分为阴气和阳气。阴气和阳气决定了四季的变化和万物的收藏。季节不同，阴气和阳气的状态就不同。

按风水理论建造房屋时，注重季节的变化，也在于阴阳二气的消长。人体是个复杂的结构，说到底也是由阴阳二气生成的。

阴气重的人特征：身体不好；性格不开朗，敏感，多疑，容易受别人一句话影响，想半天；老破财；梦多，而且噩梦居多；做什么事情都不是很顺利，障碍多；讲话声音有气无力，中气不足；小细节：怕黑，怕鬼，胆小。

阳气重的人特征：身体强壮；性格开朗，不把别人对自己的讽刺和恶意放在心上很久；财运不管好不好，但不会经常倒霉的破财；睡觉不做梦，或者做了不记得；不管天生命格怎么样，起点高低，做什么都顺利，没有特别大的麻烦；声音洪亮，中气足；什么都不怕。

阴气重的人纹身是雪上加霜，自由命硬阳气特重的人才压的住。最好别纹，纹身影响气场。纹什么就会被什么控制住，特别纹龙虎之类，被压死了，特倒霉。事实上他们如果不纹身，就会婚姻感情顺利多了，而且不会有那么多口舌和官非。总而言之，纹身是不好的。

另外，别轻易报自己的八字，也别算命，命越算越薄，不好。阴气重就是八字很弱，就不比八字硬，阳气重，鸿运当头，鬼神不侵的人，要特别注意几件事情：尽量远离男女之事，烂桃花，连夫妻正常人伦都要少沾。这都是损财的阴事。八字弱的人一好女色，就倒霉，就算八字特别强的贪官招惹太多女色，照样落马。

不看恐怖，凶杀，色情片，影响气场。特别是A片，看完后必倒霉，莫名其妙遭人冷眼，因为气场损坏了。少去医院探望，不去气场不好的地方，尽量跟命好的人接触。少算命，不要动不动就报八字，动命根，非常不好。饮食尽量清淡，少吃大鱼大肉，生猛海鲜，多吃新鲜蔬菜，水果，白天多吃，晚上少吃。多多暗地里面做好事，也会让自己运势好起来 总之，培养自己一身浩然正气，则鬼神不敢侵；三个方法转运：念经；许愿；放生。多做善事。

五行是五种最基本的物质，即水、木、金、火、土。这五种物质都是由气组成的。风水理论特别注重五行的盛衰，辨认阳气与阴气的清浊，讲究顺天行气，以五行的相生相克关系来理解人的吉凶祸福。人的骨肉是五行之气的清浊，魂魄是五行之气的变化，生死是五行之气的运动。

五行之气，也叫五运，即金、木、水、火、土五种气，因其变化运行，故得名。天地之气的运动变化，是以一年为一个大周期，人体的新陈代谢也是随此而有一年的大周期。一年分为春夏秋冬四时，在这四时里，天地二气交互作用，就生产了影响万物、作用于万物，并主持万物新陈代谢的木火土金水五行之气。这五行之气是物质之气，生化之气，融入万物体内的新陈代谢之气。五行之气是由天所布化，又是实实在在的客观之气。

阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。

在阴阳的运动变化过程中，阴阳平衡点有两个，一个在阴消阳长过程之中，一个在阳消阴长过程之中，在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处，一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。

古人为了更加简洁明晰的表达阴阳，便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示，将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示，将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，于是就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。

《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化的原动力。

五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阳交互运动的不同阶段，如果把太极图阴阳S曲线比作波浪运动，那么五行是阴阳波浪运动的不同波段。太极图恰好说明阴阳和五行的关系。

万物源于一气，人体也不过是一气。气构成人的生命，决定人的体质。影响人的活动，人的一切都离不开气。在古人看来，人身上的血、骨、肉都可以分解为气，人们不断的呼吸的空气也是气，人所具有的和气、志气也是气。

对于人体来说，气同样包括金、木、水、火、土五个方面。但是人体之气和自然之气是不可分割的整体，人体之气受到自然之气的影响和制约。季节不同，人体之气也是不同的。

气有生气和死气。生气是生机勃勃之气，选择环境就是为了得到生气。气是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则生命活动即会终止。

人体之气，由精所化生，并与肺吸入的自然界清气相融合而成。一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑综合协调作用的结果。

人体未出生之前，受之于父母的先天之精化生先天之气，即元气，成为人体之气的根本。先天之气是生命活动的原动力，故说“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。源于饮食物的水谷精微，被人体吸收后化生为水谷之气，布散于全身后成为人体之气的主要组成部分。源于自然界的清气依靠肺的呼吸和肾的纳气吸人体内，参与气的生成，并不断吐故纳新，促进人体的代谢活动，成为生成人体之气的重要来源。因此，人体之气是通过肾、脾、肺等脏生理活动的综合作用而生成。故称 肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主。

人体气的存在分为六种。分别为精、气、津、液、血、脉六种气。两神相博，合而成形，常先身生，是谓精。男女交合之后，可以产生新的生命体，在形体出现之前，构成人体的基本物质那就是精气了。

上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。气是一种极精微的物质，化生于五谷，宣发的部位在上焦，然后无处不到，如雾露之弥漫，播散至全身；气的生理功能是温煦和润泽全身乃至皮毛。

腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。源于饮食，随三焦之气出入肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会减少，由此而进行生理性的体液调节。

谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。饮食通过脾胃的功能而生化精微，输布于全身。其中濡润骨胳、关节，使之屈伸滑利，滋养脑髓，润泽皮肤的精微物质，叫做液。液也是组成人体的最基本物质之一，它犹如关节的润滑油，皮肤的甘露，脑、髓、脏腑的滋养剂。代谢失常，会影响人体的多种功能，而发生种种病变脱液的患者，体内滋养和濡润功能会减退，而出现形体消瘦、皮肤干燥，毛发枯槁不泽，手足屈伸不利等症状。

中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。位于中焦的脾胃接纳饮食物，吸收其中的一精一微物质，经过气化变成红色的液体。血液具有营养和滋润全身的生理功能。血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨，如环无端，运行不息，不断地对全身各脏腑组织器官起着充分的营养和滋润作用，以维持正常的生理活动。机体的感觉和运动，必须依赖于血液供应才能维持正常的机能活动。

壅遏营气，令无所避，是谓脉。约束营血，使之不能向外流溢，就叫做脉。人体的血脉通贯全身，内连脏腑，外达肌表，运行气血，周流不休。营气与血共行于脉中，营与血不可须臾相离。脉为血之府，是气血运行的通道，脉道通畅才能使气血正常流通。

由于地理位置不同，南方和北方的地气有很大差别，当南方的地气呈现勃勃生机时，北方还处在解冻阶段。也就是大地的气息，顺乎人理，接其自然。地气，玄学所说的地中之气，是土地山川所赋的灵气。

地气就是地热之气，因为地热之气的存在，所以水份与营养物质源源不断的从地下向上升起，被万物所吸收，并最终以水蒸气的形式上升为云。早在黄帝内经中就明确指出了这个原理：地气上为云，天气下为雨。地热之气不断向上运动，并最终形成了云，高寒之气不断向下运动，又将云变成雨下落到地面。

地气，为地热之气，起于少阳，成于相火。所谓相火，是相对于太阳的热来说，地热之气是微小的，所以太阳的热称为君火，而地球的热就称为相火，相的意思是相辅，宰相，臣相。这一君一臣，万物章成。天尊地卑，由是界立。往明里想，地热使水蒸发，变化为水蒸气，向上运行，一方面被植物吸收，并在空中形成云，故有望云观穴法，理即出此。回过头再看风水学的水主财运，其实水主财运还可以深层次的理解，而不仅仅是停留在自然水或道路上，重要的是这些水养育了明堂的事业，看水主要看的还是他们里面运动的物质，如车辆，人员，鱼虾等，而只所以要看这些事物，就是因为事业离不开他们，即明堂里面的作物需要他们养育，鱼虾，车辆，水分，家庭或人员等，也算是地热之气，可见，地热之气的主要作用点就在明堂，就在事业上面。没有地气，这一切都将不复存在，没有联系。因此，归根到底，可以说主财运的是地气。这一点要务必认清楚。

气场是气汇聚的地方，阴阳二气就在气场中中和感应，形成勃勃生机。每一个物体周围都有气场。地球是个大气场，人体也是个气场。人体气场并不是孤立地存在于时空，而是与自然界的气场相互作用，生克制化。例如，人不适宜在阴气太重的地方居住，也不适宜在阳气过亢的地方居住，人体需要自身的阴阳平衡，也要求气场的阴阳平衡。

气场是指一个人气质对其周围人产生的影响。气场是对人散发的隐形能量的描述，它反映人能把握到的自然规律的多少。人越顺应自然规律，气场就越大；越背离自然规律，气场就越小。自然规律正好与人的身体和心理活动的规律是一致的。

生活中，一些人事事顺心，一些人却处处背运，这便是由于人的气场大小的不同。把个人看的越平凡、越渺小，即越符合自然规律（在宇宙中，地球都是渺小的，更何况人），气场就越大，做事就越顺利，心想事成，得道多助。

简单来说，气场就是情绪基。情绪基是我造的一个词，此前没人用过。它是指不同气场的人在面对同样一件事情上面，会有不同的情绪反应，因而引发不同的行为。自信的人有自信的气场，自卑的人有自卑的气场。不同的是，这两种人在面对同一件事情时，一个会觉得“我一定能搞定！”而后者往往会觉得：“这太难了，我撑不住。”

在心理学的研究里面发现，一个人的情绪变化是有周期性的，时高时低，而且这个周期从他出生到死亡，这段时间都不会变。但是，情绪会有变化，情绪基却很难发生改变。如果一个人的情绪基是积极乐观的，那他即使处于情绪低落的周期，他仍然能够看到事物正向发展的一面。

举个例子，在沙漠里，遇难者遇到同样的半杯水，乐观的人看到了，会说:“太好了，居然还有半杯水，感谢上帝的恩赐，喝了它我就能走出这沙漠了。”如果是一个悲观的人看到了，他也许会说:“怎么只剩下半杯水了，看来要死在这沙漠里了。”

既然气场是由情绪基引发的，那它就会有不同的类型和强弱之分。有多少种情绪基就有多少种气场。性格圆润、柔和的人，处理事情会采用温柔的手段，那他所散发出来的气场就是平易近人，让人觉得舒服的。而性格霸道、强硬的人，处理事情习惯了雷厉风行、大开大合，那他给人的感觉可能就是霸气凛然，不可撼动的。

如何看一个人的气场强弱？眉关。眉关处最能显示出一个人的气场强弱，因为那是人皱眉头的地方，当一个人要扛住压力，认真思考的时候，总会不自觉地皱起眉头，把眉关锁紧。在漫画里，要体现一个人发怒时的情绪，往往是把人物的眉毛，眼角往上提，画成一个“倒八字”的形状。所以当一个人的眉关紧锁，眉毛上提，眼神锐利的时候，人家才会觉得这个人“有气场”。

气场强的人往往情商都很高，相反地，气场弱的人给人的感觉就是情商低下，不会做事，这种情商低下的感觉还会通过肢体动作和语言行为等体现出来：身形上低头弯腰，或者佝偻耸肩；谈吐上逻辑混乱，结结巴巴；表达唯唯诺诺，畏畏缩缩；目光游移不定，老是东张西望，左顾右盼；眉关松散无力，眼神涣散；经常绷着个脸，给人一种很压抑的感觉。

人之所以会绷着脸，是因为他内心紧张压抑，情绪得不到很好的表达和释放。比如有事情做不好，或者遇到丢脸的事情的时候，他的脸色就会瞬间改变，进而压抑他的感受，感受一旦被压抑，气场自然变弱。

气场弱的人见到美女通常都会上去拍马屁，“你今天好漂亮啊”，“像你这么漂亮的姑娘没人要真是什么什么的。”。谄媚和赞美最大的区别就是是否有私心，同样是夸对方漂亮，谄媚的会怀有强烈的目的性，而赞美则是发自内心的。

表情憨厚，给人感觉很“老实”。这种人在跟人说话的时候，往往是傻呵呵地笑，然后用手一边挠后脑勺，一边说:“是啊是啊，你说得对。”这里要区分的是憨厚和厚道，厚道是人格魅力的一种，而憨厚则会给人一种情商低的感觉。

没有感情，跟人说话麻木茫然，不带情绪。既然人的情绪基就是气场，那么说话不带感情和情绪的人自然显得气场很弱。如果一个人说话带着感情，会给人一种酥酥麻麻的感觉。就好像大街上你走在大街上跟一个女生说“你好漂亮”，那个女生突然回头，眼神忽闪忽闪，你会感觉全身有股微弱的电流划过一样肉麻。这就是有感情跟没感情的区别。

定位是一个人认识自己和说话做事的主心骨。人的身体就跟机器一样没有差别，真正的“我”是存在于身体里面的那个永恒不变的东西，而不是身体本身，这也是佛法当中说的，不要太认同于你的身体。人一旦对身体产生依赖，就会不舍得下狠心去做事。、

有句话叫做“咬定青山不放松”，定位做好之后，便有了目标，而目标的执行强度在于你的行动，如果你把一个目标咬的越死，这个就会越明确，越不容易迷失。因为目标越死，办法越活，目标越活，办法越死。为什么呢？

举例说，如果有人告诉你你要挣钱，你会有什么想法？有点茫然是吧。但是，如果有人告诉你你要挣一百块钱，是不是目标更具体，更“死”了？我们再加一个限制条件，你要一天之内挣一百块钱，是不是更加具体化？

把目标咬死，具体化，更容易让我们有明确的方向，有动力去执行。一旦咬死了目标，一个人的斗志也会被激发，这时候他的气场自然就在这行动中慢慢展现，特别是当呈现的结果是正向的时候，更容易让人进入一个良性循环。

在生活当中，很多自卑的人做事很积极，但是他们仍然觉得自己不如别人，因为他们觉得自己付出了那么多，还是做不到别人的一半，所以会消极。这个世界之所以会有很多人自卑，是因为他们的参考系选错了，总是拿自己不好的地方去跟一些牛逼的人比，或者拿自己好的地方跟更好的人比。