人情世故 看透不说透

这个世界上，绝大多数的人，都是聪明的。特别是中国，人口众多，我们最不缺的，不是人才，而是平台。一个人，不管多么聪明，多么能干，如果他没有一定的平台，那他只能在自己的世界里扯淡。其实，上帝是公平的，他不会忘记给你一定的平台，有的人，平台起点高，有的人，平台起点低，如何能抓住这个来自不易的平台，从而把控自己的位置，来获得自己人生与事业的成功，是非常值得研究的一件事。

有些人善于抓住来自不易的平台，在自己的平台上如鱼得水，终于获得大成功，大快乐；而有些人给予了他一个更好的平台，却因为不懂得如何做人、做事，结果以失败，甚至深陷囹圄而告终，更多人，以为自己很聪明，结果一辈子都碌碌无为，是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。

这里的做人做事，就是我们所说的人情世故。曹雪芹在《红楼梦》这部名著里说了这样一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这句话，就道出了人情世故的关键性。这句话表面上是说，一个人如果明白世事，掌握其规律，这些都是学问；懂得人、情、世故，总结出来的经验就能写出好文章，其实，这里面更深一层的意思是说，一个人要懂得人、情、世故，才能更好地立足这个社会。所以，一个人，要想有所成就，能立足于复杂的人际关系中而平稳不移动，就必须知道：人情世故，要懂得看透而不说透。

首先，你要懂得看透一个人。人和人其实是有差别的，一个人的权力、地位、名誉、财富都能体现他在社会中的地位，但是，有些人懂得富贵在身要隐忍和低调，而有些人却仗着自己有权有势有恃无恐。和低调、隐忍的人交往，我们可以轻松自在，不要过于拘谨在意什么。但是，如果和一些有恃无恐的人交往，就要小心一点。我们要懂得看透这些人，因为有恃无恐，所以他们常常胡作非为，甚至违法犯罪。和这些人交往，是危险，因为你稍微不小心，就可能得罪这些人，从而受到他们的打击；还有可能，他们会利用利益拉拢你，让你成为他们中的一员，一起走上不归路。所以，我们看透这些人的秉性之后，要及时作出判断，不必拆穿他们的把戏，但又不能靠近他们的圈子，必须果断远离。

其次，你要懂得看透人情关系。成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。人与人的交往，其实就是人情的交往。任何人要完成一项事业，离开社会、离开群体、离开他人是不可能的，所以， 良好的人际关系会使你获得一股强大的支持力量。但是，人际关系又是复杂的，因为每个个体的思想和情感行为你是不可琢磨的，你只能大体的领悟他们的言行和情感表现，作出适当的判断，然后完成你和他（她）的言谈举止的交往。但是，有些人对你是真心的，是真情付出的朋友或者同事关系，你可以放心和他（她）交往，并和他们形成良好的圈子，同舟共济，共同进步。

而有些人和你却是表面一套，背后一套，你和他（她）没啥更多的人情往来，所以，你要懂得看透这些的伎俩，但是，你却不要说透，对付这种人，你可以选择常常问候，却不靠近。俗话说：不打笑脸人，不踢摇尾狗。你摆出微笑且凌然不可侵犯样子，我相信，他们哪怕对你再没啥好感，也是不会轻易去得罪你的。我始终相信：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。一个人，多行不义，自然会有不好的报应。

曾经有这样一则《菜根谭》的故事：寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。一日，寒山问拾得：“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？”拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”所以，你要相信，你看透的一个人对你的情感状态，不要说透他们，而他们自己错误言行，自然会受到相应的惩罚。这不是迷信，而是一种千百年来人性发展的规律。

第三，你要看懂得看透世故。世故是指熟悉世俗人情习惯，待人处事圆通周到。一个人，在这样那样的环境中工作生活，总会遇到这样那样的人和事，所以，熟悉世俗和人情习惯，非常重要，同时，待人接物，更要做到圆通周到。圆通周到不是狡猾，而是一种礼节。所以，我们要看透世故的重要性，才能在为人处世中立于不败之地。

何为高人：痛到肠断能忍得过，苦到舌根能吃得消，烦到心乱能耐得住，困到绝望能行得通，屈到愤极能受得起，怒到发指能笑得出，急到眉燃能定得住，喜到意满能沉得下，话到嘴边能停得住，色到情迷能站得稳，财到眼前能看得淡。

如何为人处世，这是个古老的话题，在现代文明社会中却有其独特的意义。我们每一个社会成员都必须面对这个问题。我们要谙熟现代处世经，如果抱一本“老经”办事，或是按自己习惯的做法去做事，往往会到处碰壁。在现代社会中，如何处世，首先要面对激烈的竞争。在竞争中人们可以证明自己的价值，可超越别人，但是个人的体力、智力是有限的，他必须在群体活动和交往中得到发展。个人所遇到的因叛、危机，必须得到他人或集体的协助、支待才能解决。所以，人必须相互依存，相互联系，也就是要协作。

现代社会中，人际关系的各个方面，也因为大变革出现了许多新的矛盾，新的问题，如同事间上下级之间复杂的合作关系，同僚间又竞争又应酬的艺术，企业中与多方面的合作相处，交友不可太淡，又不可太亲密，择偶的新问题，婚姻的外遇及种种误区、家庭中的代沟问题等等，都是现在人际关系出现的复杂问题，是很难处理、很难把握的，其中有颇多学问和技巧，需要我们以现代的道德观、价值观，去研究、探索、处理。

在商品经济普遍发展的条件下，要使个性及能力全面发展，就必须把自立与合群结合起来。这里，自立是基础、是根本。一个不能自立、没有理想，没有勇气和能力的人是无法与人协作的。一个品行不好、自私自利的人也难以同人台群，难以与人相处。俗话说：“打铁先要自身硬”，我们为人处世，同各方面搞好关系，搞好协作，就必须先修炼自己。要立大志，苦心求索，在思想、品质，才能诸方面不断提高自己。受世人欢迎。

人，作为“万物之灵”，既是自然的人，又是社会的人。作为社会的人，无论在什么样的社会形态里，他都不是孤立的存在，离开社会、离开人与人之间的交往，人也将不成其为人。

只有健全的人格，才能获得人们的喜爱和合作。因此。世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。从人的性格结构分析，具有人格魅力的性格特征表现在如下几方面：

在对待现实的态度或处理各种社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神一自倍而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。

在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑住，尤其是富有创新意识和创造能力。

在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。

在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚忍不拔，积极主动等一系列积极品质。知人而交，对不很了解的人，应有所戒备，对已经基本了解、可以信赖的朋友，应该多一点信任，少一些猜疑，多一点真诚，少一些戒备。对可以信赖的人，真真假假，闪烁其词，含含糊糊，是不明智之举。

我国著名的翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”他还说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你要手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”以诚待人，会在可以信赖的人们之间架起心灵之桥，通过这座桥，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，肯露真心。

一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，人家对他只有敬而远之。

古人云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路。一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有圆满的人际关系。大凡有影响有魅力的人，都具有良好品质。如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能较好地与周围人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。