境由心生 心生万物

人的平生，老是要经遇一些无法躲避的工作，不论你接收不接收，爱好不爱好，它都以坚贞的脾气，在辛费力苦的跋涉中，合时地给你发明一段无以言表的“情缘”，画上几个内在丰硕的“标点”。而其中的内容，定会像影子同样，在阳光明媚的日子，抑或霪雨菲菲的路上，阁下着多变的情感和前行的脚步。

一缕晓风，一米阳光，一抹浅笑，都是生涯有意的倾泻。不论际遇若何，对付性命年青的盼望，对付生涯美妙的憧憬，不停以来都在咱们的心中缭绕，仿佛碧蓝的天宇之下那只翱翔的白鸽，正在蔓延着素洁的羽毛。

但是，在某一个不特定的时候，也会有些许黯然的愁绪潜入心胸，让底本多姿多彩的物象，增加了寥寂的情节和无法的难过。

生涯，原来便是五味俱全，缺乏了哪种品味，都邑落空本真的象征！人必竟不是仙人，毕竟解脱不掉凡胎俗骨。既然如此，也只能在浮华和烦躁的世事里，尽力探求一处宁静的港湾，让本身底本污浊的魂魄，获得半晌的休憩。

不是咱们不理解生涯，大多时候是因为生涯改变了咱们！是以，有的人总感到是生涯让本身受了伤，一旦碰到不满意的事，便怨天恨地、恨世疾俗。岂不知，这重要缘于本身尚未真正了悟生涯的真理和内在的质地。实在，生涯便是一滴灵活的水。

有人说：山无常势，水无常形，非常有些事理。是呀，水无常形，这正应和了生涯的本色。咱们能够卖力回想一下本身的生涯轨迹，就不难发明，很多时候，碰到的人，阅历的事，受过的伤，哪一点是以失常的状态呈现的呢？也许没有吧。

生涯，是一滴灵活的水。它滴到那边，就融入那边，且了无声气，了无痕迹。生涯也是同样，不可能老是大张旗鼓、随处波涛。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，眽眽害羞。

灵活之水，润物无声！水之灵活，柔和若棉。遇石则跳，遇阻则绕，遇渊则欢，遇鱼则抱。这便是灵活之水之所以耐久响在咱们耳边的起因。

境由心生，心生万物。假如想让生涯加倍美妙，也让本身加倍美妙地生涯，咱们无妨就把生涯看做是一滴灵活的水。就像它同样，统统随势顺缘，纵情欢乐奔腾。如若不克不及，便会繁殖很多痛楚、忧愁和悲哀。

人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。

若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

这短短的一生，开心也是一天，不开心也是一天；做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子。

人老人少，健康就好。人丑人美，顺眼就好。家穷家富，和气就好。房屋大小，能住就好。一切烦恼，能解就好。坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。心好行好，命能改好。谁是谁非，天知就好。天地万物，随缘就好。烦恼纠结，看开就好。你好我好，世界更好。

总而言之，知足最好。中国的汉字中，心字部首的字都很有意思。譬如“思想”，代表头脑的囟门和一颗心叠加起来，就是有所“思”；“心相”为“想”，我们心上浮现出的一切，必定是一种“念念不忘”。

我们今天的心，有的时候是关在一扇大门里的，这就是烦闷的“闷”。为什么我们拥有的物质越多，内心反而越惶惑呢？“惶”和“惑”，不是竖心旁就是心字底，这源于我们心灵的不宁静。

那么，什么是中国文化的心灵态度呢？《庄子》里面有一句话说得好，“水静犹明，而况精神。圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。”水本是能够照见世间万物的，但是你去看一看，水在激荡的时候能照见什么呢？你看看长江在奔涌的时候，排天浊浪，能照见山景吗？一条急流小溪“啪嗒啪嗒”地拍打在礁石上面的时候，那些碎末的喧嚣能照见什么吗？

水只在一种情况下可以照得见世界，那就是安静的状态，这就是“水静犹明”。安静的水明亮澄澈，而一颗心的安静，就是天地之间万物的安静。所以说，天地之间最大的静像莫过于人心。

为什么今天的我们经常对世界失去判断？当一个人处于巨大的挫折困扰之间，当一个人妄自菲薄或妄自尊大的时刻，当一个人迷惑于众多人的吹捧或众多人的鄙视之中，我们的心其实都是那些湍急喧嚣的水流。怎么才能做到不以物喜，不以己悲？

“天地之鉴也，万物之镜也。”此心如镜，那一刹清明时刻，天地万物都被映照得干净透彻。