举头三尺有神明

中国，作为当代历史保存最为完整的文明古国，从一开始的周公制礼到现代的精神文明，“礼仪之邦”这四个字在咱们国家是名副其实。不管是维护道德底线的法律，还是人们内心的最后一道道德防线。遵循教诲和品德的要求是一代代中华儿女都在做的事。

中国有一句老话“人在做，天在看”，而化用这句老话诞生的俗语便是“举头三尺有神明”，想来很多人都知道，但你知道这句俗语的下半句吗？

刚开始听闻此俗语还是在孩提时代，当时就有一个疑惑，“举头三尺”真的有神明吗？曾经有古人将自己无法理解的事物称之为“神迹”，久而久之人们创造出来的神越来越多，最后组成了一个神仙宇宙，不说西方的古希腊神话，就是咱们国家的古代神话就异彩纷呈。

当时能够约束人们行为的规矩不多，试想法家诞生到今天多少年，而在法家之前是什么来约束人类的自身行为呢？自然便是玄之又玄的神，人在做坏事的时候迟早要遭报应，这是很多人的共识。这种因果报应有点类似佛家学说，倒不是说佛家的文化的影响有多深，而是在于寻常生活中人们都这么认为。

很可惜，在寻常生活中大多数时候都是“好人命不长，坏人活千年”的景象，舍己为人有时候听起来甚是壮烈，让人敬佩，但以最后的结果来看，做了好事的人真的得到了他应有的回报吗？或许太过强求回报，有点显得太过市侩。

比如，一天你走在河边看见一个孩子落水，你会游泳但不是很好，恰逢寒冬，你会下去救人吗？如果你下去就要想考虑到自己水性并不是非常出众，一旦腿抽筋河里必然多一具尸体，又或者你成功地把孩子救了上来但自己却没爬上来。最后一种可能，你成功地把人救了上来，孩子的爸妈找到你想要以金钱表示自己的感谢，你会接受吗？

如果把善意当作一种交易，这个世界将充满铜臭味。以前不理解这句话，现在懂明白了，做不做与当时的自己而言肯定想不了太多，若视而不见事后必然内心难安，因此便引出了“举头三尺有神明”的下半句：“不畏人知畏己知”。

千万不要以为，骗人是一种简单的事儿，要不然为何娱乐圈的金马影帝就那么几个呢，能够演得好让人相信是有难度的，就算成功了，骗得了别人也骗不了自己，尤其是在亏做亏心事这方面。

做与不做因人而异，最后的后果也要因人而异，有的人天生就是一个坏胚，哪怕做了亏心事心里也没有任何芥蒂。但有的人不行，做了错事，捂着自己的良心感觉心脏隐隐作痛，这都是人之常情，因为大多数人都是后者，毕竟在现代社会的人们接受的是一种大众教育，其中传递的善恶观念，深入人心，不管我们愿不愿意承认，事实就是如此。

因此，当我们做了一些违背我们所接受教育的这些事情之时，内心很难发生共鸣，自然而然地产生抗拒心理，久而久之，就成了心病。

最后，“心安”是一种很难得的境界，就拿现在的人们来说，怎样才能心安？工作的压力、生活的负担越来越重，很多人都在想怎样才能又轻松又能搞钱？在当前这个粉丝经济崛起这年代，一些网红每天日进斗金让人眼红不已，嫉妒让人面目全非，心态也是如此，因此追求心安我们不妨做些好事，少做坏事，正所谓“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”，你说呢？

叶存仁（公元1710-1764年），字心一，号墨村，湖北省武昌府江夏县人 (现为湖北省武汉市武昌）。

清朝叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒礼而去。

为什么叶存仁说“不畏人知畏己知”？这说明叶存仁知荣辱、讲自爱。自尊自信的人，有着强烈的荣辱观，能够用正确的言行来维护自己的尊严，衡量自己的言行，不做有损于自己名誉、形象的事，因此，他“不畏人知畏己知”。

古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。

后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”

又有另外一种说法：“举头三尺有青天。人可欺,天不可欺”。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

举头三尺有神明，是真的吗？如果是真的，那为什么那么多作恶的人都活得好好的。也没有看到神明去找他麻烦呀。那如果没有神明，那人们为什么都在说举头三尺有神明呢？神明是没有的，但天网是有的。

老子讲，天网恢恢，疏而不失。意思就是：天网广大无边，虽然稀疏，但从不有失。这个天网就是我们常说的，天地之间有杆秤。我们每个人的头顶都有这么一杆秤，秤盘里装是我们的德，秤杆是我们能走的高度，秤砣则是我们自己。

秤盘里的德越多，我们能在秤杆上走得越远。如果秤盘里没有德了，你再往前走一步秤砣就会跌落万丈深渊。如果秤盘里的德足够多，那秤砣就可以走到足够高的位置。而那些作恶的人，很多时候他们德还能支撑其行为。如果哪一天不能支撑了，就是清算的时候。

这就是我们说的举头三尺有神明。也是厚德载物的道理：德厚了就能承载更多的物质。

孔子在大学里说：其所厚者薄，其所薄者厚，未之有也。意思是说：你的德很厚，但你获得的福泽却很薄；或者是你的德很薄，而你获得的福泽很厚，是从来没有的事。其实说的就这这杆称的作用。

人的福泽（德）有两种，一种是自己带来的，一种是自己修来的。带来的德的多少，很多时候能供你选择和匹配自己的出生环境和生活环境。

带来的越多，自己能选的生活环境也就越好。这也就是人们说的“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”。

当然也有，带着很多的德，却选择一般的生活环境，这样的人，往往都能后天发力，一举成龙成凤。也有带来德不多，却想选着好的环境的，这样的结果往往都很悲惨。还有一些福泽不够的，在来到人间的路上就消失了。

还有就是自己修来的。那就要靠自己后天的努力修来的。在中国的神话故事中，有两个被称之为日游神和夜游神的神仙，他们分别掌管这一天之内在民间的所有的事情，白天，日游神温良就会到记录着凡间的人生百态，而到了晚上的时候，夜游神乔坤就会继续记录晚上人间的善恶。因为他们常常要到凡间去观察生活，因此他们所住的地方也不能离人们太远，就在离地面的三尺之地就是他们的居住场所。

也正是因为这个神话故事，因此便有了“举头三尺有神明”的这句俗语，但是人们不知道的是，在这句俗语之前还有一句鲜为人知的事，那便是“万事劝人休瞒昧“，虽然不会常见，但却是精髓所在非常的经典，这句俗语所说的就是，我们在做事情的时候，除了不要让自己违背良心的做事，还要去劝诫旁人，让他们也不要为了自身的利益，而蒙蔽自己的内心，因为“举头三尺有神明”。

这句俗语就是要告诫人们不要做坏事，因为天下没有不透风的墙，一旦你的内心起了邪念，把这种邪念付诸于行动，那么即便是你隐藏的再好，也终究会有被揭发的那一天，而这个时候你就会接受到你应有的惩罚，虽然在这个世界上没有神仙，也不会监管你的日常，但其实在我们的心中都藏着一个神明，一旦你做了坏事，你心中的那个神明就会发现，并且会让你的内心受到谴责，这个神明就是你自己的良心。

古人的这些俗语都是在告诫我们做人做事不要违背良心，因为一旦做了首先受到谴责的就是你的良心。那么你有做过亏心事吗？对于古人的这句俗语你是怎么看的呢？你又是怎么做的呢？