關尹子曰：人之善琴者，有悲心，則聲悽悽然，有思心，則聲遲遲然，有怨心，則聲回回然，有慕心，則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手非竹非絲非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。《文始真经》

解悟：善于弹琴的人，有悲心，琴声就凄惨，心里有所思，声音就迟缓，心里有怨气，声音就有回转，有羡慕的心，声音就拉得长。不是弹琴的手的缘故，也不是桐丝（琴弦）、桐竹（管弦乐器）、桐音（琴音）的关系，根源在心。得之于心，付诸于手，得之于手，付诸于物。有道的人，哪里都可以体现出来。

道在心上，菩萨是慈悲心，佛道是清净平等自然心。极度的诚恳心，极度的专注心，持之以恒地养育无思无虑之真心，真心养出来就有神奇的验证。把一切都忘了，只是自在简单地活着，很了不起了，也不当回事，很平常地生活。佛道自然心养育好了，就会处处显道妙。你感叹，举手投足，都妙不可言，老天怎么这样帮你呀，其实，是你的心自然了，合道了。