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解说《阴符经》8

(2017-01-12 07:26:21)
标签:

道德经

文化

灵性

娱乐

分类: 道德经

火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃,知之修炼,谓之圣人。 

燥火比喻邪心,木本生火火发祸及木则木克。贪心炽烈会伤肝,肝藏魂,先天是元性,邪心一发则性乱。奸是阴气,国指肉身,人心一动,阴气就笼罩全身,奸动溃其国则国亡阴盛败其身则命倾身心受累性命随之降伏身心保全性命不为后天五行所拘才是圣人之道。

修心显性,为道日损,损之又损,损的就是神识对生命的破坏。人在成长的过程中所受的教育、知识、观念都是对自然身心的干扰,是破坏阴阳平衡的奸雄。但是一般的人舍不得损此奸雄以益生,损此奸雄以积德,损此奸雄以见性。无为法是圣人之道,不练功,不打坐,就是修心性,改习气,明心见性。本性就是大道,本性天生圆满不用修。要修的是人心的贪欲,人心的炽烈对本性的遮盖。心性修好了就是个纯阳的佛,有为法练功不修心,有点能量也是个负能量的阴神之妖,可悲的是有为法遍天下。

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