将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因炁托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。

一点灵光叫性，先天一炁叫命。先天性命在父母未生以前，没有污染，不需要修证。投胎以后，太极中分，性命分为二，所以需要修炼；性本无去无来，命却有长短，命炁元气没了，一灵就走了。要想达到终点，必先返回起点。人的有形之体不是真体，真体本同太虚，光光凈凈，本来无一物。先天元精像云雾，是无形的炁的形式，也是生命的初始能量。这个生命的初始能量，在后天表现为阴阳，也就是魂魄。阳之神为魂，阴之精为魄。魂魄虽在东西，但魂魄是互相包含的。本性元神，安于窍内，来去总不出门。精气为臣，就像忠诚的守卫。堤防既固，元神在密室中安然地成长。

爰斯之时，情和乾坤。乾动而直，炁布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。

正当这个时候，坎离相交之后，坎中一阳爻复归于乾卦，因为成年先天一破，乾卦中间的阳爻落下，坤卦变成坎卦，本性能量转变成后天的情欲。而今，乾卦已经恢复，元神形成，情来归性，叫情和乾坤。乾性至健，主动而能量很冲，使得精气发散。坤性至顺，坤主静而收敛，是养道的炉舍。乾父刚而主施，坤母柔而主化，刚柔合一，须在中宫滋育，方得成胎。九是金数，七是火数，以火炼金，炼出来的丹叫金丹。九是纯阳，坎中一阳爻，是乾阳的返还，叫九还。七是元神，阴阳的反复循环，全靠元神的自然把握，叫七返。八是坤卦的数，比喻元神。六是坎卦的数比喻元精，元神的恢复，离不开元精叫八归居六。男白指阳金，女赤指阴火，金火互相勾连约束，水能定住火，元精元气把妄想的念头止住叫水定火，才能恢复五行之初的本来。

上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，肉滑若饴。