乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑，爻辞有仁义，随时发喜怒，如是应四时，五行得其理。

（解释）第一章讲的是天地的玄关。易，日月为易，象阴阳也，易就是阴阳合一体的金丹，金丹就是先天一炁在天地这个大玄关养成的。乾坤是不动的体，坎离是体的用。乾坤定上下之位，坎离列左右之门。乾坤、坎离四卦组成一个橐龠，往来阖辟，无穷无尽，把阴阳之道的本质概括尽了。就像一个工匠的准绳，以中心点为核心，围绕着中心运动，以中制外，中就是体，就是道。从修道来说，以中制外就是以阴导阳，用空静的本性元神，进入无形的能量世界，导致肉身的元精发动，能量的冲和。阴先动，阳后随，先明心见性，稳住了心性，先天能量才能跟随，玄中师父才会伸手接引。天向一中分造化，人于心上起经纶。人天通道的大根本是心，这个心是以元神为体现的自然本心，这个心出来，人才能与天地对话。

玄关里养的是道胎，一天两个卦，早晨屯卦，晚上蒙卦，一个月30天60个卦。加上基本的4个卦，一共是64卦。前4卦为真种子与真药，后60卦是变化的火侯。三年十万八千刻，道体养成。盗天地阴阳，春夏之季，阳气升发，人应该内聚；秋冬二季，阳气潜藏，人应开放自身，让元神还原到虚空。收放和天地阳气的收放，刚好相反，才能形成人与天地的负阴抱阳的一。也就是天地阳气壮的时候，神在体内，天地阳气衰弱的时候，神在体外。神在体内，对能量的感受很多；神在外，好像昏昏然，没什么感觉，甚至经常的意识短路。爻辞有仁义，仁是生，义是杀，指的阴阳。随时发喜怒，能量有高有低，人就是顺应季节的变化。天地定位、日月交光萬物生。陰陽消息、寒暑往來萬物成。此天地之丹法也，聖人之道，与天地合其德，与日月合其明，与四時合其序。其身也能形神俱妙，与道合眞。