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64、《拯民灾》布面油画，120×90cm，2016年8月24日

阴功利世，得道的人可以拯救灾难。法身是先天一炁养成，是宇宙间和谐生机的原始能量。法身纯阳之光，到处去销阴，可以在最小的单位渗透进去，改变物质的结构，分解、组合。灾难是阴阳失衡，纯阳之光把阴气置换，可以迅速调整平衡。

65、《饬教戒》布面油画，120×90cm，2016年8月24日

严格戒律是元神成功的保障，对于上品之人，不用戒律，自然就是戒的。戒律是对中下品人用的。戒定慧，戒能生定，严格戒律是对下根气人是很有帮助的。出身世家大族的寇谦之，年轻时就好道，持之以恒。终于感应太上老君亲自下来度他，教他佐国扶命，以化群生的本事。强调戒律，令国人不堕恶道中。法身可以养育群生，这讲的是道器，大道培养一个人，替天行道，给老天办事，办的就是在灵性层面救度的大事。

66、《创安化》布面油画，120×90cm，2016年8月26日

唐武德三年战乱的时候，李世民派人侦察敌情，见北坡上有一人乘白马来，白发素衣，白马红棕，有二青衣年少侍立左右。让李世民一安化宫，设道像，则天下太平。说完，腾空而去。从修行的意义上说，白马在佛家比喻第九意识白净识的修证，在道家是玉清肉身佛的验证。

67、《光醮坛》布面油画，120×90cm，2016年8月27日

本篇的故事说唐高宗洛阳游历老君祠，发现刻有太上老君字样的石碑，就在此盖庙。立殿毕，建道场，正庆礼间，忽光遍殿，照耀阶坛。老君现于光中，二真人夹侍，良久方隐。从修真的角度说，如果修的是道，而不是法，不是术。在体上悟道，不是在用上下功夫，当心灵之光从白色变成舍利金色，光的范围，也会从项光、背光，发展到把整个人包在光里。

68、《皇天原》布面油画，120×90cm，2016年8月27日

本篇的故事说唐武则天时，有道士见到彩云中太上老君骑着白色的神兽在空中显像。这说的是在玉清验证的过程，白马红棕，马在正南，正南是离卦红色，对应人脑。白色的神兽比白马红棕能量更高，到混元光中出现三条白龙，小玉佛才能验证出来。白为西兑金，西天取经，用的是白龙马，寓意深刻，是过来人证出来的 。

69、《柱像纹》布面油画，120×90cm，2016年8月29日

唐朝李隆基时，蜀地一个庙设斋，有个后来的道士，进道后殿就不见了。众人寻找，忽现于殿柱中，隐起一木纹老君。后来，蜀地官员把柱子送到京城，呈现给皇帝。从修道的角度说，无形的大道之光，可以在任何材质上显现。

70、《庆玉像》布面油画，120×90cm，2016年8月30日

唐朝李隆基想礼谒老君，为民祈福。天色未明，静坐假寐，梦见老君说在京城西南等着和他相见。醒后就遣使寻访至周至县楼观山间，见紫云垂覆，白光属天，乃穿其下，果得老君玉像，高三尺余，谨献给皇帝。皇帝建宫，迎请道内殿。本篇的题目是《庆玉像》四个人抬着老君像，说的是玉清出现，三清证完就是成道了。

71、《彰灵宝》布面油画，120×90cm，2016年8月31日

还是唐朝李隆基时，老君乘白马带着两个侍童，站在皇宫外的云头说：“我昔与尹喜将往流沙之日，藏一金匮灵符，在桃林故关。尹喜旧宅，汝可奏上取之，用以镇国。”果然在尹喜的故宅找到了，迎送道皇宫。宝符于车中，洞照天地。帝登丹凤楼，被衮冕、执金炉拜迎，安奉于灵昌殿。从修行的角度说，接着上一化，点了香炉，才能彰显灵宝。

72、《现朝元》布面油画，120×90cm，2016年9月1日