《为帝师》布面油画，120×90cm,2016年7月6日

天帝，宇宙万物的主宰。帝是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。是人类中最有智慧和能力的人，所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是推举他为最高管理者。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征，这是华夏文化的悲哀。

老君为帝师，是最高的自然智慧的象征。天干地支、节日节气都是为了描述自然大智慧先天一炁。虽然它微小到几乎看不见，却可以调动巨大的宇宙能量。画了龙，龙就来了。说什么都是真的，一个念头就会呈现为一个事实，这就是与天地合其德。所以，修道的人没有大的功德心，只能成就中下小乘，不可能成就大乘，因为气量太小，德不配位，如何能载大道？

附原文《太上老君81化身图》十三化、为帝师

老君在天皇时，号通玄天师，乃讲淡泊无为，而俗自化，始制十干支之名。

曰阏逢、曰旃蒙、曰柔兆、曰疆圉、曰著雍、曰屠维、曰上章、曰重光、曰玄黓、曰昭阳。十二支：曰困敦、曰赤奋若、曰摄提格、曰单阏、曰执徐、曰大荒落、曰敦牂、曰协洽、曰涒滩、曰作噩、曰掩茂、曰大渊献。以定岁时之所在。在地皇时，号有古大贞。爰定三辰，是分昼夜。以三十日为一月。又在人皇时，号坚固先生。分九区居方所，五行四微，世欲生死之业。于是而起，人乃任性混朴，茹毛饮血，男女无别。夏则巢居，冬则穴处。《洞玄经》云：“天地浑如鸡子，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此运变，天数极深，地数极厚，盘古极长。后乃有三皇，数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。故天去地九万里”云云。