第二十九章  无为

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚、去奢、去泰。

无为是修道的自然法则，谁想用有为获得成功，我认为是不可能的。人是灵性的天道神器，精气神的神是自然的主宰，后天精、气的层面人为的操作还勉强可以，但是到神的层面，在人体的自然的最高层面，绝对不允许任何人为的操作，什么意守、观想都会令人的神经出问题。在神的层面有为操作的，一定会失败，或者傻了，或者神经了，执着于此的一定会毁掉人的灵性。

所以，圣人是无为的，所以没有失败，没有执着，所以把人的灵性培养成了具有很大能量的圣人。事物的盛衰、存亡，都有其自然法则，圣人修行不强迫什么，不奢望什么，不做什么，也没有什么目的，总是自然无为。

人是大自然的杰作，是万物的灵长，是天道之灵器。只有自然无为，才能符合天道的规则，修道用有为的方法必败。有为必败于性，有执着必失于命，不为不执着，才能性命常存。凡先天炁生，听其随行，内应于响，外应于吹，出入自由，不待勉强。