第二十六章  重德

重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

重是轻的根，重处下，虚怀若谷，海纳百川，和道性接近而养育本性性体。轻者浮上，不稳定，心神飞扬，气盛必然导致衰败。静者心定易悟，悟是与元神的对话，是元神成长的精神食粮。静中出现的身体的动静和景象，都不要在意，当这个躁动的阶段过去了，会有深度的宁静，那才是体道。因为入静才出现的动，静而无为，静而止动，入定而神往，所以，静是燥的主人。重为轻根，先天炁清，后天气浊，浊气又是清气中化出来的，先天的心静，后天的心躁，躁又是从静中来的，静以制之，一静，心纯一，虚火降，以虚静降服躁君，才是君子重性命。

君子终日行不离辎重，是修行人守静一时不离，谦守着重与静，即便是有美食胜景吸引着他，却能安然处之，不飞神动性。既然是修行者，就要选择弃轻守重，弃燥守静。轻者气盛神飞，浮躁必然乱性失神。凭什么以道这个万乘之主，至贵至尊，可仙可佛之身而不自爱，反以世俗的荣乐为缘，这不是太小看轻视自己了吗？去心轻身，从无为治国，清静治君。轻则失根，指神飞离开本性之根；浮躁导致心君混乱，六神无主。