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道德经中的圣人24

(2015-10-29 12:58:48)
标签:

本心

道德经

灵性

文化

分类: 道德经

第二十四章  苦恩

跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。

踮起脚跟站着的人,站不长久;迈起大步走路的人,不能远行。靠自己的肉眼看,因为通达不了能量世界,所以看不全面。自以为是的人,不会多方面综合考虑问题;自我夸耀的人总是把别人的功劳当成自己的,其实自己没有功劳;自高自大锋芒外露的人,不会长久。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤,是多余的东西,谁都厌恶这样的举止,所以有道的人决不这样做。

自见、自是、自伐、自矜是修道者的通病,客观规律是什么就是什么,不要画蛇添足;自见是自有邪见,妄自为是,岂通透内功之学?能通进去的是什么样子?似愚似痴,终日默默,不待勉强,自作聪明,不求明而自明也。自是,指自立偏见,终日妄参,大道当然不能彰显。常存不满足之心,不生速求之心。不自足,虚虚静静,不向外张扬,只重内中运行生化,才合老子本义。无一事搅我心头,居我灵府,久久涵养,一点灵光普照,恍若日月在天,无所不照。修行人应当重本性,轻外形,取于隐,舍于显。否则会招来很多不必要的麻烦。道永远是补不足,修道者以空为镜,以德做本,自然宁静至虚,德性彰显。修行人应当厌恶自是、自见、自伐、自矜这些真我厌恶的假我的表演,无端地消耗精气神。

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