第十五章  显德

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川，犹兮，若畏四邻，俨兮，其若客，涣兮，若冰之将释，敦兮，其若朴，旷兮，其若谷，浑兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝不新成。

古代得了道的人，对道之幽深广博，无所不通，能探微、究妙、悟玄，俗人很难了解。因为深不可识，勉强描述一下道人的形象：谨慎像冬天过河，如履薄冰；小心怕干扰了四周的众生；恭敬像对待贵客；无忧无虑潇洒自然，像冰将融化；淳朴敦厚像个愚人；旷达又虚怀若谷；和光混俗，没有异于常人的举止。可以闹中取静，摒除妄念。能这样做，内心的宁静使自然本性活跃起来，生出长生的能量先天一炁。能够拥有上述的品质，就可以得到永远生生不息的大道能量，去掉后天之假，得到先天之真。

谨慎、严敬、温润、敦厚、诚朴、旷达、浑和，这样的人在尘中修道，不显山露水，在尘中积德，不求名闻利养，所修是真道，所积是玄德。浊内求清，清中更澄；安身心，久久如一，体本末终始，时时除行，不去贪求；生生不息，去旧更新。小心渐进，无妄无退。如此修道，必然成功。

上述人格品德是明心见性后本性能量被激活的结果，圣人就是守着本性生活的人。出污泥不然，不是躲进深山，躲开活生生的生活，而是无论环境清浊，都能守在清净的本分上。面对的无论顺境逆境，都能鉴而不纳，无为之用自成。德性德性，敦厚、诚朴、旷达就是有德之本性。德生、德厚，本性具备了能量即可龙飞凤舞。