第五章  虚用

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

天地施化无所谓仁慈，让万物自然生灭。圣人也是无所谓仁慈的，听任百姓自然生息。内在小孩元神，得到先天一炁的哺育后，成长为与道合一的圣神真我，就是老子说的圣人。齐天大圣就是自然本心的光辉，她就像太阳一样，无我地抚育众生，给予了万物生命，自己却不知道，叫圣人不仁。在无形的层面，神不知鬼不觉地，圣人用德能量给众生的灵喂奶，以此来拯救众生，这就叫至仁，最大的仁。圣人在无为无私地付出以后，众生的生命得到改善和提升，有病的好了，要走的活回来了，有困难的自动脱离了困境。众生的感激和再生的生机，良好的信息自然反馈给帮助了他们的圣人。圣人在对众生的大舍之后有了大得，这就是圣人守着平常的本性，本性自动建立功德。德满三千，以德入道，寿齐天地，圣人得以长生，是这样一步一个脚印地奉献之后，才能够合道的。

橐龠就是风箱，天地之间，一炁上浮为天，下凝为地，中间是空洞，一开一合，像个大风箱。因为中空才流转无碍，气机之升降才无始无终。圣人就是这样成长的，开了玄关以后，身体里有一个永远在动的升降开阖，这是宇宙大太极和人体小太极在一体地共振，圣人就是在这个虚无的玄窍里养育出来的，性命已经坚实地合一，从太极返回了无极，黄元吉先生说：“乾坤橐龠无极妙，夺得无极变真人。“永恒存在谓之真，真人说话，句句成真。真人说话要非常谨慎，否则，就会干扰万物的生克活动规律。少说话，心守清虚，形静无为，守德于中，哺育圣神，该做什么，合于道性的圣神会自动地去做，会在最恰当的时间以最恰当的方式做。不用化一分钱，费一毫力气，无形无相，却把事情完美地办好了。圣人就是这样伟大，本性之光的法身就是这样为众生服务的。

中是包含了阴阳的中道，不是偏于一端，而是整体地包含了一切。这是元神的生活方式与思维方式，有形的与无形的，看得见的物质与看不见的能量磁场，元神是整体存在的灵感、洞察力的化身。元神当家，识神退位，逐渐的使人获得高智慧与高能量。最终，人体小太极和宇宙大太极完美合一，就是齐天大圣的养育成功。