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a、老子论真阳
第二十一章虚心：道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。杳兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。元精和凡精的区别，点和面。
b、贞下起元
贞，正也，静也。第十六章归根：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
先天真阳的恢复。
c、交感之气
第五十五章玄符：含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也，知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。得一既济，延寿一纪，12年。
d、保守元精
第五十九章守道：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固蒂，长生久视之道。
e、绝死地
第五十章贵生：盖闻善摄生者，陵行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
f、会阴窍
昔是会阴窍。元精又分为肾水和肾火。肾水之精的全息图形是龟，而肾火之精的全息图形则是蛇。龟与蛇合璧成为一个整体，则称之为元精。先天的精是自然无为下产生的自发的性功能。真铅，青春生命的能量。后天的精指精液，内分泌多种激素。真阳生起，浑身酥软如绵，如春情荡漾，是自身阴阳的交媾。
7、人体变为纯阳
第十章能为：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？天门开合，能无雌乎？
第二十八章反朴：常德不离，复归于婴儿。常德乃足，复归于朴。
真阴真阳合一，得先天一气，把五脏转阳。形成元精、元气、元神、元情、元性。返老还童的先天状态。
神气合一一阳生，坤卦变成复卦，到二阳生的临卦会百病消，到泰卦三阳生万窍同春，步履轻快，耳聪目明。到大壮卦四阳生身体如巨富，无处不金玉，肌肤光润，发白反黑。到夬卦五阳生，精神百倍，齿落重生。到乾卦六阳生，夺天地日月精华，周身如童子纯阳之体。
五脏纯阳的验证
肝神受之，则光盈于目，而目如点漆；
心神受之，口生灵液，而液为白雪；
脾神受之，则肌若凝脂，而瘢痕尽除；
肺神受之，则鼻闻天香，而颜复少年；
肾神受之，则再还本府，耳中常闻弦管之音，鬓畔永绝斑白之色。